Исторія о донскихъ козакахъ - Александр Ригельман
Козаки, последующіе сему Самозванцу, надѣялся отъ неудововольствія Московскаго народа скорѣе успѣхъ въ намереніи своемъ имѣть, получа cie писаніе, по рѣкѣ Волгѣ вверхъ направили свой походъ, объявлял всѣмъ, что въ Москвѣ самъ Царь признаеть бывшаго съ нами юношу Петромъ Царевичемъ, но когда достигла они до города Свіяжска, тогда одинъ изъ посланныхъ изъ Москвы по городамъ гонцовъ, встретя ихъ, объявилъ, что Лжедимитрій на Москвѣ убитъ.
Разсказываютъ, что когда онъ по безпутнымъ поступкамъ своимъ и вовремя свадебнаго веселья своего, чрезъ потачку «Полякамъ въ озарничествѣ и насиліи, происходящее чрезъ восемь дней, привелъ всѣхъ бояръ и жителей Московскихъ въ огорченіе, взбунтовались граждане, убили Димитрия маія 17-го дня, и премножество съ нимъ Полякъ, кроме молодой жены его, Маринки, тестя, Воеводу Сандомирскаго, Юр!я Мнишка, шурина и свояка его, Князя Константина Вишневецкаго, и прочихъ знатныхъ и придворныхъ ихъ господъ, коихъ тотчасъ разослали по городамъ въ заточеніе.
Убіеніе Растриги совсѣмъ перемѣнило обстоятельство Козаковъ: они мнили, что правленіе Московское придетъ въ твердость , престанутъ уже раздоры и смятеніия, которыхъ худыя слѣдствія въ семь ощутительны стали, и такъ они не токмо могутъ своимъ коварнымъ вымысломъ что въ пользу свою учинить, но что и сами за данную имъ помощь Отрепьеву должны наказанія себѣ ожидать. Преставъ имѣть надежду въ успѣхѣ своего бунта, обратилися къ разбойничеству: они воспріявъ внизъ по Волгѣ свой возвратный путь къ Царицыну, всѣ города, лежащie на ихъ пути, разорили и опустошили, и наконецъ, дошедъ до Царицына, нашли тутъ посланныхъ отъ Разстриги въ Персію пословъ, Князя Ивана Петровича Ромодановскаго, и воеводу Фодора Акинодева, и обоихъ ихъ умертвили. Наконецъ, сей мнимый Петръ Царевичь съ Донскими Козаками, которые ему cie наименованіе дали кои последователи его были, отошелъ съ ними въ ихъ станицы на Донъ зимовать.
Въ Москвѣ жъ общими голосами всѣ Князья и Бояра съ духовными и гражданами, изобравъ, въ въ четвертый день пo убіеніи Растриги, изъ Россійскихъ Князей, Князя Василья Ивановича Шуйскаго воцарили, и въ томъ во вѣрности ему присягою вся Россія подтвердила, кроме Козаковъ и нѣсколько городовъ отъ Польши порубежныхъ, для того, что слышали еще о новомъ Самозванцѣ.
О МЯТЕЖАХЪ ПРОТИВУ ЦАРЯ
Изъ сего взбунтовавшись, вооружились противъ новаго Царя изъ разныхъ Украинскихъ городовъ купцы, стрѣльцы и крестьяне, избравъ себѣ начальникомъ бѣглаго человѣка Князь Андрея Телятевскаго, именемъ Ивана Болотникова, которой съ толпою своею многie городы взялъ, убивая Воеводъ и прочихъ, сопротивляющихся имъ, и грабилъ пожитки. Чрезъ сихъ возмутились и npoчie крестьяня; они побили помѣщиковъ своихъ и увеличили тѣмъ бунтъ свой, такъ что и цѣлые города, въ ихъ умыселъ вдавшись, какъ то: Путимль, Рязань, Тула, Кашира, Калуга и Астрахань, съ ихъ принадлежностями, участниками того бунта стали. Сей злодѣй Болотниковъ, соединясь съ такимъ же воромъ единомышленникомъ, съ Соловлениномъ, Истомою Пашковымъ, отважились и къ Москвѣ, подходить. Они взяли городъ Коломну, войско Московское при селѣ Троицкомъ разбили, и прищедъ стали въ селѣ Коломенскомъ, но чрезъ подоспѣвшую изъ Смоленска помощь, отбито и пойманной тутъ Болотниковъ съ товарищи достойную казнь за вины свои получилъ.
Послѣ, сихъ также приходиль подъ самую Москву съ войски Козацкими и съ разными собранными людьми Иванъ Исаевъ Попутникъ, чтобъ выручить Лжедимитpia жену, Маринку, но войскомъ Московскимъ разбитъ и прогнатъ, а самъ Попутникъ едва въ Серпуховъ ушолъ.
Въ такихъ обстоятельствахъ Лжепетръ Царевичь 1607 году вышелъ съ Дону съ Козаками, и пришелъ съ ними и съ Волжскими къ городу Путимлю, гдѣ ыабралось къ нему премножество всякаго наброда. Онъ, усилившись ими, чрезъ предательство взялъ городокъ Царевъ Борисовъ, убилъ въ немъ Воеводъ, Михайлу Богдановича Сабурова и Княаа Юрья Прѣимкова Ростовского, противу которыхъ злодѣевъ вооружились Бояра и, собравъ свое войско въ Путимлѣ, пошли на Самозванца, токмо за превосходною силою злодѣйской, а паче чрезъ предательство, были разбиты и въ плѣнъ многие взяты, и убиты Князь Василій Кандаруковичь Черкаской, Князь Петръ Ивановичъ Буйносовъ, со многими прочими, да плѣнныхъ по городамъ Князей и Бояръ одиннадцать, о коихъ, по именамъ извѣсно въ Краткой повести о Россійскихъ Самозванцахъ, съ великимъ числомъ другихъ благородныхъ.
О ВЫХОДѢ САМОЗВАНЦА ВЪ ТУЛУ
Къ сему злодею предались тутъ и измѣнниками отечеству сдѣлались Князь Андрей Телятевскій и Князь Гpuгopiй Шаховской, и обще съ нимъ на разореніе отчизны своей устремились, къ сему жъ извергу пріумножились толпами силы разнаго сброда людей и изъ Запороговъ Черкасы, и онъ пошелъ къ Тулѣ, которая ему предалась, отколь послалъ войско свое, подъ предводительствомъ Князя Телятевскаго, къ Калугѣ; тамъ оной близъ города сразясь съ силами Московскими, оныхъ преодолелъ, но напротивъ того при Козельцѣ, сила Царская разбила сообщниковъ Самозванца враговъ своихъ.
О ПОЛУЧЕНІИ ЦАРЕМЪ ГОРОДА ТУЛЫ И САМОЗВАНЦА
Но какъ злодѣйская толпы во многія места отъ Самозванца разосланы были, для того и отъ Царя на супротивленіе имъ войска были посланы, и тѣмъ разные успѣхи, а болѣе на сторонѣ Царской производились, почему, наконецъ, самъ Царь пошелъ съ воинствомъ своимъ къ Тулѣ, на которомъ пути, хотя дерзскіе измѣнники и покусились дѣлать ему препятствие, но силою opyжія были разбиты и прогнаты, чрезъ что свободно достигши до Тулы, оную осадилъ, и чуднымъ способомъ, чрезъ запруженie тутъ Уфы рѣки, и зятопленіемъ тѣмъ города, отъ мятежниковъ къ здачѣ городъ, а Самозванца Петра, возмутиітеля Болотникова и изѣенника Князя Шаховсквго, связанныхъ получилъ, а тѣ, кои cie учинили, по моленію ихъ о пощадѣ живота своего, всѣ прощены. Главные жъ преступники и Самозванецъ Петръ тогда жъ были повѣшены. Болотниковъ и Шаховской, и Федька Нагиба по разосланіи въ примopcкie города, такъ же по винамъ своймъ казнены.
О УВѢДОМЛЕНІИ ЦАРЯ ПРИ ТУЛѢ О НОВОМЪ СТАРОДУБСКОМЪ САМОЗВАНЦѢ
Въ самой тотъ случай, Какъ Царь Тулу въ осадѣ держалъ, получилъ онъ новую вѣдомость, чрезъ присланную изъ Стародуба грамоту оть новаго Самозванца Днмптрія Царя, объявляя о себѣ, что онъ, якобы во время возмущенія Московского, Вышнімъ Провиденіемъ спасся отъ убіенія.
А какъ по изследованіи потомъ извесно учинилось, что Самозванецъ сей былъ уроженець изъ Белой Pocciи и былъ учитель при одной церковной школѣ города Соколы, именемъ Иванъ, отколь взять однимъ Польскимъ вельможею Михавецкимъ, съ согласія и другихъ, для того, какъ видѣли, что намѣрения ихъ Польскія были разрушены чрезъ убивство Гришки Отрепьева, возпріяли симъ ввергнуть Россію въ новыя смущенія, пріобрѣсти съ темъ, что