Критика читать бесплатно и без регистрации

Уже несколько лет при Челябинском отделении СП работает секция критиков. В нее входят преподаватели литературы, писатели, библиотекари Областной публичной библиотеки.
В сборник «О писателях-земляках» вошли статьи, написанные членами секции: Н. Михайловской, Л. Гальцевой, Л. Шепелевой, Э. Дергачевой, М. Чулкиной, Е. Арензоном, Е. Дорошенко и В. Рожковым. Статья «Трилогия о первом русском писателе-революционере» написана доцентом Московского заочного педагогического института А. Скробовой.
О чем этот сборник?
Об участии уральских писателей в революции 1905—1907 годов, о произведениях Л. Н. Сейфуллиной, созданных на Урале, об участии поэтов-уральцев в Великой Отечественной войне.
Ряд статей сборника посвящен анализу отдельных произведений и творчества писателей-земляков: Б. А. Ручьева, М. С. Гроссмана, А. А. Шмакова, С. В. Мелешина, Л. А. Преображенской.
Обзорный характер носит статья Е. Арензона «Инерция штампа и сила жанра» (полемические заметки о рассказах южноуральских прозаиков).
Сборник «О писателях-земляках» рассчитан на преподавателей литературы, библиотекарей, краеведов и любителей литературы.

Творчество Михаила Булгакова – это своеобразная хроника эпохи, переплетённая с мифологией, ироничным взглядом на происходящее и острейшей социальной критикой. В своей литературной деятельности он тонко и часто болезненно осмыслял переломные моменты российской истории.
Роман «Мастер и Маргарита» стал творческим итогом Михаила Афанасьевича Булгакова. В этом произведении получили продолжение и завершились важнейшие для Булгакова мотивы и стилистические искания, а также его размышления о времени и о себе. Как считает Александр Разумов, в произведении Булгакова зашифрованы события эпохи и люди, окружавшие писателя. Чтобы понять глубинную идею, которую Булгаков вложил в своё главное произведение, необходимо разгадать эти шифры.
Александр Разумов, опираясь на тексты ранних редакций романа, дневниковые записи Михаила Булгакова и его жены Елены Сергеевны, а также на воспоминания современников писателя, постарался раскрыть эти тайны. Его исследование позволяет не только понять авторскую идею, спрятанную в «древних» главах романа, но и узнать реальные прототипы всех персонажей «Мастера и Маргариты» – от Воланда, Коровьева и кота Бегемота до Алоизия Могарыча, Фриды и Аннушки-Чумы.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Эта книга – ряд сочинений о стихах, с которыми автор сжился. Ее жанр – не анализ стихотворения, не эссе, а скорее этюд или развивающие тему вариации. Автор пытается настроиться на волну стихотворения, взять его тональность, проникнуться духом тех времен и пространств, что стоят за ним и после него, вынести на свет все, что с ним связано на чердаках и в подвалах памяти читателя. Поэты – по большей части те, чьи стихи окружали автора с ранней юности и как бы вошли в состав его крови: Лев Друскин, Роальд Мандельштам, Владимир Уфлянд, Татьяна Галушко, Иосиф Бродский, Олег Охапкин, Лев Васильев, Сергей Стратановский, Виктор Кривулин, Олег Григорьев, Елена Шварц и другие.
Несколько этюдов написаны в соавторстве с Игорем Булатовским.

Основная задача настоящей работы состоит в продумывании вместе с Ф.М. Достоевским тех идей, мыслей, моделей и пророчеств, которые были предложены великим гением своим соотечественникам и всему миру, но которые остались, в значительной степени, не понятыми, не замеченными, а иногда – и вовсе забытыми.
В работе впервые представлена реконструкция аутентичных взглядов Ф.М. Достоевского на свободу, спасение, человеческое существование, общежитие человека, его перфекционистские и имперфекционистские надежды, на свойства пространства и времени, на природу и её красоту. Реконструировано его религиозное завещание потомкам, данное в «Бесах». Показан онтологический фундамент утверждений Ф.М. Достоевского о том, что «мир спасёт красота». Продемонстрировано, почему утверждение Ф.М. Достоевского «русский народ – народ богоносец» имеет глубокий религиозный смысл.
Реконструирована критика Ф.М. Достоевским таких утопий, как «социализм», «коммунизм», «революционный тоталитаризм», «безответственный гуманизм» и «лукавый либерализм».
Работа может представлять интерес для специалистов в области истории русской мысли, антропологии, эпистемологии и онтологии.

Впервые переведённая на русский самая известная критическая работа французского сюрреалиста и марксиста Рене Кревеля "Клавесин Дидро" (1932) дополнена его статьями и эссе из сюрреалистических журналов. Книга иллюстрирована современным художником-сюрреалистом Ги Жираром.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Издание впервые представляет совместное сочинение поэта будущего А. Бренера и бывшего учёного С. Кудрявцева. В гнигу входят теоретический трактат "Похвальное слово зауми", мифологические очерки о трёх заумниках и одном супрематисте, сказ о святом мученике Христофоре и его странствиях за пределы разума, короткие натурфилософские экскурсии по сломанному миру и тайной жизни академиков, а также видение о Последовательницах Зауми.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Размышляя над произведениями классиков русской литературы, автор отталкивается от отзывов о них первых их западноевропейских ценителей и критиков. Подход к историческому опыту русской классики с по­зиций современности определяет значение этой замеча­тельной книги. Из су­ждений писателей и критиков Запада о русской лите­ратуре Н.Я. Берковским учтены систематически сужде­ния лишь за полвека — с 1880-х до 1930-х годов.
Вскрывая объективный смысл и заблуждений, и верных замечаний о русской литературе зарубежных критиков, он приходит к выводам о тех ее отличительных особенностях, благодаря которым русская литература заняла принадлежащее ей выдающееся место в мировом литературном процессе.
Ученому удалось дать блестящие образцы анализа и истолкования различных фактов из истории русской и западноевропейских литератур, показать их сходные и несходные черты. Опровергая бытовавшие в разное время на Западе представления о будто бы присущей русской литературе «буддийской» созерцательности, о господстве в ней не­коего иррационального, хаотического начала, враждеб­ного романскому «чувству формы» и т. д., Берковский не просто спорит. Он стремится расшифровать в реальном социально-историческом и эстетическом контексте те особенности русской литературы, которые нередко в суждениях западноевропейских писателей и критики по­лучали смещенное, одностороннее и ложное освещение.

Труды Д. Н. Овсянико-Куликовского (1853–1920), ученика и последователя А. А. Потебни, одного из основоположников психологического направления в литературоведении, не издавались с 1920-х годов.
Во второй том «Литературно-критических работ» Д. H. Овсянико-Куликовского вошли главы из «Истории русской интеллигенции» и «Воспоминания».

В 1965 году исполняется 50 лет Людмиле Константиновне Татьяничевой. Уральский читатель хорошо знает ее стихи, выходившие в Челябинском, Южно-Уральском и в центральных издательствах. Особенно полюбились читателям ее сборники стихотворений «Утро в новом городе», «Вишневый сад», «Лирика», «Малахит» и др.
О творческом пути Татьяничевой, о темах, волнующих поэтессу, об особенностях манеры ее письма пишет критик С. Жислина в книге «Поэзия высокого накала».
Книга рассчитана на самый широкий круг любителей поэзии.

В «Книгочёте» о литературе «нулевых» рассматривалась проза, поэзия и публицистика 1999–2012 гг. Спустя 13 лет, оглядываясь, вижу: я пришёл в литературу преисполненным счастья, желающим всем добра. Это была юность.
Потом пришла зрелость. В 2014 году внутри русской литературы случилась большая ссора – причиной стали киевские, крымские, донбасские события; в 2022 году ссора обратилась в настоящий раскол. Сегодня у меня пропало прежнее литературное всеприятие – и в «Чёт-нечет» я даже имитировать благостность взгляда не стану.
…Но я ещё умею взахлёб читать книги – и в силах восхищаться чужим талантом.
И в начале XIX века, и в начале XX века – на фоне огромных исторических событий – литература могла казаться делом вторичным, нишевым. Но миновало сто, двести лет – и мы поняли: ключевые для национального сознания вещи происходили именно в литературе. Русская поэзия и проза 1812-го и 1825 года, 1914-го и 1920 года – что может быть важнее?
В тех текстах закладывался наш национальный характер.
Мы созданы той литературой.
Достигла ли современная словесность явленной тогда, в прошлом и позапрошлом веке, глубины? Соразмерна ли она русской судьбе? Предвидела ли она текущие события? Разгадала ли их смысл?
О том и пойдёт разговор.

В центре настоящего сборника – полемика Акутагавы Рюноскэ и Танидзаки Дзюнъитиро, развернувшаяся в 1920-е годы на страницах журнала «Кайдзо». Писатели вели живой и напряженный спор о природе сюжета, поэтическом духе и границах реализма. Для них литература стала способом осмыслить разрыв между Востоком и Западом, традицией и модерном: книга показывает, как японская культура вступила в новую эпоху не через подражание, а через внутренний спор о форме, морали и чувственности письма. Дискуссия Акутагавы и Танидзаки не дает ответа на вопрос, «какой должна быть литература». Она фиксирует редкий момент, когда культура в лице литературы еще способна остановиться и спросить, на каком основании она вообще требует к себе доверия. Завершается работа рядом лиричных статей Танидзаки, написанных как реакция на самоубийство Акутагавы и позволяющих глубже понять отношения между писателями.

Книга выходит в рамках проекта hide books, посвященного Восточной Азии и Дальнему Востоку.

Георгий Адамович (1892–1972) – поэт, литературный критик, переводчик. В книге «Оправдание черновиков» собраны его воспоминания, публицистика и избранная поэзия.
«Если в начале Георгий Адамович – стихотворец не без своеобразия, но один из многих, то к концу 1920-х он, в первую очередь, литературный критик, и уже – один из немногих.
Его дар мемуариста неоспорим. Гумилев, Ахматова, Бунин – все, о ком он писал, – выходят из-под его пера как живые. Но Адамович не ограничивает свои воспоминания “портретами”. За ними сквозит его видение литературы, которому он был верен всю парижскую жизнь и которое полнее всего выразилось в его книге “Комментарии”. Это шаг от “бесстыдного” розановского “Уединенного” к “стыдливым” паскалевским “Мыслям” – назад, к эссе». (Сергей Федякин)
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Обзор научно-фантастической литературы, опубликованный в 1929 году в самом первом номере журнала «Знання та праця». Владимир Владко разбирает достоинства и недостатки пяти произведений этого жанра и сетует на недостаток добротных новинок.  

Книга посвящена анализу одной из важнейших смысловых линий поэзии Давида Самойлова – его рефлексии как над собственным литературным делом, судьбой, миссией, так и над более широкими проблемами (назначение поэзии и поэта, участь поэта в России и ее особенности в XX столетии). В пяти главах анализируются стихотворения, написанные на разных этапах творческого пути: «Из детства» (1956), «Старик Державин» (1962), «Поэт и гражданин» (1970–1971), «Ночной гость» (1972), «Мне выпало счастье быть русским поэтом…» (1981). В то же время перед читателем разворачивается история не только Самойлова, но и русского поэта второй половины XX века да и поэта вообще: обретение дара в детстве, вхождение в литературу в молодости, сопряжение достигнутого высокого статуса и тяжелой ответственности в зрелости, подведение итогов на пороге старости. Большое внимание уделено включенности поэзии Самойлова в национальную традицию, его диалогу с предшественниками и современниками (Державин, Пушкин, Ахматова, Пастернак, Слуцкий, Бродский и др.). Книга написана ординарным профессором Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Андреем Немзером, автором сопроводительных статей, составителем, комментатором ряда представительных изданий поэзии, прозы и эпистолярия Самойлова.

Статья доктора филологических наук Натальи Михайловны Солнцевой о жизни и творчестве А. И. Куприна.

Опубликована в авторском сборнике Куприна «Принцесса четырех улиц», 1997 г.

Книга Льва Гурского «Министерство справедливости» вышла в Москве в издательстве «Время» в 2020 году - в то время, когда общественная апатия и депрессия на­растали с ускорением и становились всеобъемлющими. Диктатуру ещё пытались стыдливо называть автори­таризмом, но власть уже разгоняла уличные протесты с яростью, которая сделала сам протестный путь тупи­ковым, а пандемия с тотальным карантином исключи­ла возможность протестов полностью. Справедливость не то что в настоящем, но хотя бы в ближайшем будущем если ещё не казалась исключённой совсем, то уже пред­ставлялась проблематичной.

Что делает русскую литературу одной из величайших в мире? Почему вымышленные герои Достоевского кажутся реальнее исторических личностей? Как русским писателям удалось уловить трагикомедию жизни и вернуть словам их истинную силу?
Паоло Нори, известный итальянский писатель, переводчик и исследователь русской литературы, пытается ответить на эти вопросы. Его книга – не сухое академическое исследование, а живое, остроумное и личное путешествие по творчеству Пушкина, Толстого, Достоевского, Ерофеева, Гоголя и Бродского. Нори показывает – именно «сумасшедшие русские» за два века создали одну из самых глубоких литератур мира, более близкую к реальности, чем сама жизнь.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Новая книга Вячеслава Курицына — попытка отнестись к «Войне и миру» как к литературному аттракциону. Автор описывает удивительную структуру эпопеи Толстого (невероятное количество точек зрения и ракурсов, парадоксальный ритмический рисунок, обилие внутренних рифм, нарушения хронологии, закадровые голоса, «набоковские» узоры на другой стороне текста) и постепенно приходит к выводу, что все эти эффекты содержательны. В последней части книги высказываются предположения, какие черты российской цивилизации и факты биографии Толстого породили именно такую форму «Войны и мира».