О писателях-земляках - Мария Андреевна Чулкина
Весь мир, казалось, знали мы на ощупь,
едва приняв из рук учителей.
Надежный мир,
где можем мы с порога,
впервые забывая детский страх,
потрогать небо — синее, без бога,
со смехом вспомнить о земных царях.
Где можно жить,
как в самый светлый праздник… (40).
Но на пути народа, строящего счастливую жизнь, встают темные и злые силы. Многолико и грозно оживает в поэме «бесцветное, слепое слово «враг». Для юности, не видевшей ни разу «ни рук его, ни взгляда, ни лица», все злобные силы олицетворены в едином понятии — «капитал». Вновь прибегая к приемам фантастики, Борис Ручьев создает гротескный портрет «капитала»:
С железной головой, с гремучей пастью
и с огненным заморским языком.
С душою непроглядной, полной яда,
любого зверя лютого лютей… (41).
Однако враг находится не только по ту сторону социализма — не менее опасен «кровный враг наш, тайный, но живой». Соединяя гиперболу и народно-поэтические средства художественной выразительности (сравнения, постоянные эпитеты) с точной реалистической деталью, поэт создает правдивую характеристику продажных, лицемерных и вероломных врагов, обреченных на гибель всем ходом истории:
Невидимо стоглазый и сторукий,
минуя все привады волчьих ям,
никем еще не признанный, гадюкой
он всюду полз за нами по пятам,
без свастики, без флагов, без орудий,
в той хитрой битве, будто невзначай,
в забоях засыпая нас по груди,
леса со стен срывая по ночам.
Он полз, как вор, под нашей тенью кроясь,
на золото считая барыши
за пролитую каплю нашей крови,
за муки каждой травленой души (42—43).
Эти строки, перекликающиеся с одним из ранних ручьевских стихотворений «По земле бредет зверь» (1937 г.), свидетельствуют о дальнейшем художественном усвоении и развитии поэтом такого приема типизации, который позволяет органически сочетать условно-романтический и реалистический планы изображения действительности. Мы знаем, что поэт успешно применил его в своей поэме «Невидимка». Поэма «Прощанье с юностью» явилась реализацией дальнейшей работы Бориса Ручьева в этом направлении.
Воспоминания героя о прошлом логически подводят его к размышлениям над сегодняшним днем. Перебив единого плана повествования и «выход» из прошлого в настоящее способствуют многогранному раскрытию характера нашего современника. Враг, который не был вовремя опознан и сокрушен, теперь воочию предстает перед лицом героя. Ему невыносимо тяжело сознавать, что и сам он причислен к врагам народа и Родины. Но герой находит в себе силы даже в стане врага противостоять ему: политически и нравственно он был подготовлен к этим испытаниям и победе над ними. Своей поэмой Борис Ручьев утверждает лучшие гуманистические чувства советских людей. Личные переживания героя всегда сочетаются с переживаниями о судьбе своей Родины. Поэма создавалась в сороковые годы, когда наш народ отстаивал завоевания Октября в жестокой схватке с фашизмом. В это тяжелое для Родины время герой меньше всего размышляет о личной обиде. Он приравнивает свою «черную работу» солдатскому подвигу. Мысленно он вместе с теми, кто грудью своей отстаивает Отчизну и всегда готов и «впроголодь и стужу солдатскую поклажу перенесть». В тяжелые минуты он обращается к своим товарищам, «бойцам с Урала», которые в боях бы поручились за него:
Нам поровну приходится порою —
в полярный холод или в южный зной —
далекие огни Магнитостроя
припоминать с невольною слезой.
Нам поровну приходится, старея,
во сне ночами обходить с тоски
цеха свои, забои, батареи,
все уголки площадок заводских (42).
Рассказ о современности вновь перебивается экскурсом в прошлое. Поэт рассказывает о возмужании героя в борьбе с пока еще не видимым врагом. Из прошлого повествование переносится в будущее, когда враг «будет понят, пойман и опознан и, как убийца, скручен по рукам». Продолжая характеристику врага, Ручьев дополняет ее все новыми и новыми деталями:
И, словно бы раскаиваясь с виду,
до жгучих слез жалея без стыда,
что мы живем и, не стерпев обиду,
по праву жертвы требуем суда, —
крестом трехпалым осенясь под стражей,
перед судом открыв поганый рот,
он судьям пятерней на нас укажет
и первыми друзьями назовет… (43—44).
Здесь каждая деталь обретает весомость и емкость, служа раскрытию основной идеи произведения. Связь художественной детализации с философской концепцией поэта в поэме «Прощанье с юностью» основательно освещена в работе критика А. Власенко «Поэзия верности». «В маленькой поэме, — пишет он, — автор смог поставить и разрешить большие социально-философские проблемы благодаря емкости, образной насыщенности текста»[92].
В новой поэме Борис Ручьев вновь проявляет незаурядное мастерство психолога. Задаче создания психологического характера подчинены все художественные компоненты поэмы. Повествование в ней ведется от лица героя и представляет взволнованный лирический монолог. Лирический герой — это сложный, разнообразный, живой характер. Раскрывая внутренний мир героя, поэт часто прибегает к контрастным психологическим зарисовкам:
Как больно нам,
почти что не под силу,
в последний раз врага не поборов,
войти с ним рядом, молча, как в могилу,
в казенный дом бандитов и воров:
как страшно нам —
под мертвым камнем камер
однажды пережить такую ночь,
когда любимый город огоньками
из-за окна не сможет нам помочь (44).
Поэт не только точно передает душевное состояние героя, — здесь каждая деталь служит раскрытию идейной и нравственной сущности человека наших дней. Психологически обобщенный и метафоризованный образ рабочего города, неоднократно возникающий в повествовании, превращается для героя в своеобразное воплощение непобедимости светлых и высоких начал нашего общественного строя над темными силами зла и реакции. Отсюда и контрастность деталей, превращающихся в своеобразные знаки романтической символики: с одной стороны, «мертвый камень камер», «казенный дом бандитов и воров», враги, «как мертвецы — без чести, без опаски»; с другой — огни любимого города, «в памяти — горящие, как свечи, страницы мудрых и любимых книг»; друзья, чья «красота душевным отраженьем не гаснет ни на час передо мной».
Кульминационным моментом в развитии повествования служит третья глава поэмы. Символически обобщенные и предельно контрастные образы, олицетворяющие высокий гуманистический идеал и ущербную философию «змеиных длинных душ», — даны здесь в прямом столкновении, приводящем к нравственному торжеству героя над своим врагом. Прием сгущенных контрастов сообщает особый драматизм и