Поэзия древних тюрков VI-XII веков - Коллектив авторов

добродетели научаясь, к делу жизни ее применяй.

Малая и Большая надписи в честь Кюль-тегина входят в комплекс его погребальных сооружений, который расположен в урочище Кошо-цайдам, на берегу Кокшин-Орхона (приток р. Орхон), в 400 км западнее г. Улан-Батора (Монголия).

Погребальные сооружения представляют собой сложную постройку. Памятник Кюль-тегину расположен на прямоугольной площадке, вымощенной сырцовым кирпичом и ограниченной рвом глубиной в 2 м, за которым идет стена также из сырцового кирпича. Вход обращен на восток (здесь ров не был прокопан), и к востоку же тянутся две цепочки камней, в начале которых установлены две высеченные из камня человеческие фигуры: это балбалы, их было 169, по числу убитых Кюль-тегином врагов. По обе стороны от входа расположены два мраморных изображения баранов. Неподалеку от входа, к западу, находится огромная мраморная черепаха, на спине которой стоит стела с надписью. От входа внутрь площадки к заупокойному храму вела аллея, вдоль нее установлены мраморные фигуры людей. Заупокойный храм возвышается в центре площадки на фундаменте из обожженного кирпича. Его стены оштукатурены и украшены снаружи орнаментом, нанесенным красной краской, и лепными изображениями драконов, внутри стены покрыты фресками, посвященными подвигам Кюль-тегина. Черепичную крышу храма поддерживали шестнадцать деревянных колонн на каменных основаниях. В середине храма находилось святилище, обнесенное внутренней стеной. В святилище были найдены портретные изображения Кюль-тегина и его жены. Голова Кюль-тегина в тиаре из пяти щитков с изображением орла, расправившего крылья. Вход в святилище и в самый храм — также с востока. К западу от храма расположен огромный гранитный куб с углублением в верхней части. Это — жертвенник. Стела с надписью имеет форму усеченной пирамиды, высотой более 3 м. Верхушка сделана в виде пятиугольного щита, обрамленного драконами. На стеле высечены рунические тексты — Малая и Большая надписи в честь Кюль-тегина и надпись на китайском языке, неидентичная руническим надписям. Об открытии, дешифровке, первом прочтении и переводе надписей см. вступит, статью.

Памятник Тоньюкука находится в урочище Баин-Цокто, на правом берегу р. Толы, в 66 км к юго-востоку от г. Улан-Батора (Монголия). Надпись входит в комплекс погребальных сооружений Тоньюкука, высечена на двух врытых в землю прямоугольных каменных столбах, расположенных друг против друга параллельно восточной стене посвященного ему храма, в нескольких метрах от нее. Погребальные сооружения в честь Тоньюкука выглядят скромнее, чем построенные в память представителей правящего рода каганов, но, судя по обнаруженным при раскопках предметам, заупокойный храм Тоньюкука также был произведением искусства.

Памятник Тоньюкука найден Е.Н. Клеменц в 1897 г. Первый перевод и публикацию надписи сделал В.В. Радлов в 1899 г.

Памятник Бильге-кагану расположен там же, где и памятник его брату Кюль-тегину. Погребальные сооружения и стела с надписью имеют аналогичный вид. Об открытии, первом прочтении и переводе см. вступит. статью.

Памятник найден Н.М. Ядринцевым в 1891 г., в бассейне р. Онгин (приток р. Орхона), в 180 км к югу от Кошо-цайдама. Надпись входит в комплекс погребальных сооружений, аналогичный памятнику в честь Тоньюкука. Первый перевод и публикацию сделал В.В. Радлов в 1895 г. Предполагается, что надпись посвящена одному из полководцев Капаган-кагана и Бильге-кагана, умершему в 731 г. Текст надписи плохо сохранился. Возможное чтение имени погребенного — Алп Элетмиш.

Памятник найден в урочище Суджи в Северной Монголии в 1909 г. финским ученым Г.И. Рамстедтом, издан им же в 1913 г. Переиздан С.Е. Маловым в 1951 г. (текст и перевод).

Река Барык — левый приток реки Улуг-Хем (Верхний Енисей). Надписи найдены Д.А. Клеменцем в 1891 г. Первый перевод сделал В.В. Радлов в 1895 г. В 1961 г. вновь найдены И.А. Батмановым, доставлены в Тувинский республиканский краеведческий музей (г. Кызыл).

Памятник найден в 1886—1887 гг. крестьянином И.Г. Фунтиковым, в 1888 г. повторно — финским ученым И.Р. Аспелином на территории современного города Туран (Тува). Прочитан и переведен в 1895 г. В.В. Радловым. В 1943 г. доставлен в Тувинский республиканский краеведческий музей.

Памятник обнаружен на левом берегу реки Элегест в 7 км от устья в 1888 г. И.Р. Аспелином. Первый перевод сделал в 1895 г. В.В. Радлов. В 1915 г. надпись доставлена в Минусинский краеведческий музей (Хакасия).

Пос. Означенное, недалеко от г. Саяногорска в верховье Енисея. Надпись найдена в 1786 г. акад. П.С. Палласом и Г.И. Спасским, в 1847 г. заново обнаружена М.А. Кастреном, в 1880 г. перевезена в Минусинский краеведческий музей. Первый перевод сделал в 1895 г. В.В. Радлов.

Кызыл-Чираа — местность к востоку от реки Баян-Кол (правый приток реки Улуг-Хем). Надпись найдена в 1916 г. А.В. Адриановым, трижды издана С.Е. Маловым (текст и перевод), в 1961 г. И.А. Батмановым доставлена в Тувинский республиканский краеведческий музей.

Кёжээлиг-Хову — местность на правом берегу реки Эжим (приток реки Улуг-Хем). Надпись найдена в 1916 г. А.В. Адриановым, в 1943 г. скопирована директором Тувинского музея Д.В. Данзыноолом, передана С.Е. Малову, издавшему надпись с переводом в 1952 г. В 1961 г. памятник доставлен И.А. Батмановым в тувинский республиканский краеведческий музей.

Алтын-Кёль — букв. «Золотое озеро», находится в Хакасии на правом берегу реки Абакан. Две надписи найдены в 1878 г. крестьянами Е.Ф. Корчаковым и Е.П. Марковым. В 1881 г. доставлены в Минусинский краеведческий музей. Первый перевод сделал В.В. Радлов (1895 г.).

Бегре — правый приток реки Бий-Хем (Большой Енисей, река в Туве, правая составляющая Енисея). Надпись обнаружена в 1892 г. В.А. Ошурковым, в 1916 г. доставлена А.В. Адриановым в Минусинский краеведческий музей. Первый перевод сделал В.В. Радлов (1895