Кавказ. Выпуск XXX. Кавказский этикет - Адам Гутов
Казаноко Жабаги послушался ее и… «Уалаги, нет, наверно, лучше того коня, которого ты сам объездил!» — сказал и девушку взял в жены. И не пожалел, говорят.
Почему Жабаги женился на плешивой
Женщина, на которой Жабаги женился, была плешивой. Он ей голову мыл.
— Почему ты женился на плешивой? — спросили у него.
— Лучше на лысой жениться, чем на той, от которой облысеешь.
Чей жеребенок
Один человек ехал в воловьей арбе. Его нагнал всадник на лошади, которая вот-вот должна была принести жеребенка. Вместе они в селение въехали. Остановились у крайнего дома, попросили ночлега. Им оказали гостеприимство. Лошадь и вола путники отвели в загон.
А утром выяснилось, что лошадь принесла приплод. Но жеребенок к волу прибился — ухо его сосет.
Хозяин дома, первым заглянувший в загон, увидел это, обрадовался:
— Мой старый вол отелился и жеребенка принес!
— Это моя лошадь ожеребилась, — возразил ему всадник.
— Если это так, почему он к матери своей не идет, а у моего вола ухо сосет?
Так они спорили, кричали. Дело чуть до драки не дошло.
Хозяин дома, давший путникам ночлег, предложил им пойти к Жабаги Казаноко, у него совета спросить.
Объяснили спорщики, в чем суть их ссоры, и услышали в ответ:
— Отвечу вам позже. Вначале к реке схожу. Терек так разлился, что все рыбы вышли из воды и общинный луг поедают. Вот палку возьму, загоню их обратно в реку и тогда скажу, чей жеребенок.
Хозяин вола, услышав это, удивился:
— Рыба сама из воды не выйдет и пастись на лугу не будет.
— Ты прав, — сказал Жабаги. — Как и вол никогда не родит жеребенка. Покраснел владелец вола и вернул жеребенка владельцу кобылы.
Кого надо опасаться
Когда Жабаги проезжал мимо одного аула, навстречу ему выскочила ватага всадников.
— Жабаги, поберегись, у них недоброе на уме, — предупредили его встречные.
Казаноко поглядел на всадников и ответил:
— Среди них нет никого, кому бы я сделал добро, чтобы потом он меня преследовал.
Кто выше Жабаги
Ночь застала Жабаги в пути, и один из его спутников предложил:
— В ауле, мимо которого мы проезжаем, живут мои родственники, давайте завернем туда!
Жабаги ответил:
— Я согласен, но при условии, чтобы там не было никого важнее меня.
— Нет там таких, — заверил он Жабаги.
Их хорошо приняли, угостили, оказали почтение. Но в семье был младенец и хозяева постоянно хлопотали о нем, порой забывая о гостях.
Жабаги заметил своему спутнику:
— Я ведь спросил, есть ли в этом доме кто важнее меня. Ты сказал нет, и это оказалось неправдой. Вот он, — Жабаги указал на малыша, — и есть тот, кто важнее меня.
Что закон, что правда
К Жабаги приехал гость — ума набраться. Жабаги пригласил его в дом, оказал гостеприимство. Затем гость, улучив удобный момент, спросил Казаноко:
— Жабаги, ты мудрый муж, многое знаешь, скажи мне: что закон, что правда?
Жабаги сказал на это следующее:
— Если в селе живут две тысячи человек и если тысяча пятьсот человек остались без штанов, а остальные пятьсот ходят в штанах, бесштанных нельзя срамить. Срамны те, кто в штанах, потому что они не похожи на большинство. Что большинство делает, то и закон, что большинство говорит — то и правда. Народ всегда прав.
С кем водить дружбу
Один юноша пытался найти ответ, кого можно считать умным человеком, с кем можно водить дружбу. Посоветовали ему обратиться к Жабаги.
Тот выслушал его и ответил:
— Умный тот, кто может обходить глупого. Хороший, который произошел от плохих родителей, превратится в плохого; плохой, который произошел от хороших родителей, превратится в хорошего. Все возвращаются к своему истоку.
Что есть род?
Жабаги решил совершить хадж. Узнав об этом, кабардинские князья всполошились:
— Если Жабаги там умрет, мы так и не узнаем, чей род знатнее.
Отправились они к Казаноко:
— Жабаги, ты уезжаешь; кто знает, что может случиться в пути. Скажи нам, чей род знатнее?
Жабаги на это ответил:
— Муж есть род. Другого рода нет. Если муж доблестный, то и род его знатный.
— Как это может быть? — удивились князья.
— Тот муж, кто умом и доблестью превосходит других, тот и знатнее. Муж есть род, другого рода нет.
В чем разница между ложью и правдой
Жабаги проходил мимо юношей, и они спросили его:
— Между правдой и ложью каково расстояние?
— Расстояние в четыре пальца, — ответил он не раздумывая и продолжил свою дорогу.
Не поняли юноши ответа Жабаги, догнали, попросили объяснить, что значат его слова.
— Положите ваши пальцы между между ухом и глазом — поместится как раз четыре. Это и есть расстояние между вашими ушами и вашими глазами. Что слышишь (дотронулся до уха) — ложь, что видишь (до глаза дотронулся) — правда.
Глупого я обхожу, умный меня обходит
Один кабардинский князь, спешившись в поле, пировал со своей свитой. Глянул — увидел вдали проезжающего всадника. В те времена редко кто отваживался пускаться в путь один.
Удивился князь:
— Кто же этот всадник, который, никого не страшась, едет один?
Послал гонца узнать. Тот, вернувшись, сообщил, что это Жабаги Казаноко. Князь решил поговорить с мудрецом.
Когда Жабаги подъехал, спросил его:
— Казаноко, ты не боишься ездить в одиночку? Ты думаешь, что нет того, кто может причинить тебе боль? Ты думаешь, что я тоже не смогу с тобой поссориться?
Казаноко усмехнулся:
— Если встречу человека глупого, я его обхожу, умный, если со мной встретится, сам меня обходит. А коль так, и ссоры не бывает.
И двинулся своей дорогой.
Жабаги спасает вора
Однажды к Казаноко пришел один бедняк и сказал ему:
— Жабаги, если ты мне поможешь в этот раз выпутаться из трудной ситуации, то уверяю тебя: в жизни больше ничего плохого не совершу.
— В чем дело? — спросил мудрец.
— Я с одним человеком украл быка и продал его. Меня подозревают в этом и вызывают в суд,