Исторія о донскихъ козакахъ - Александр Ригельман
Тут можно читать бесплатно Исторія о донскихъ козакахъ - Александр Ригельман. Жанр: История издательство , год .
Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте knigi-for.me (knigi for me) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию),
описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
протодіакономъ и діяконы, кандалами кадящаго его и съ колокольнымъ звономъ.После чего 22 числа отъ Царя изъ Москвы въ Астрахань, съ юртовыми Татарами была грамота послана, которую они и вручили тамъ Атаману Ваське Усу. Онъ принялъ ея честно и, принесши въ соборную церковь, отдалъ съ объявленіемъ объ оной Митрополиту, которой велѣлъ ея чрезъ протопопа обнародовать. Но какъ оная гласила ко всѣмъ живущимъ людемъ въ Астрахани, отдалъ онъ сего для ея Астраханцамъ, увещевая притомъ возмутившихся къ возвратному повиновенію. Васька Усъ писаль о семъ съ сообщниками своими въ Царицынъ къ Козакамъ.Козаки на cie не замешкались: они 10 Maiя прибыли изъ Царицына въ Астрахань въ 500 человѣкахъ. Собрались 11 числа, во воромъ часу дня, предъ соборною церковію вкругъ во время благовѣста къ обѣдни. Митрополитъ пришелъ въ церковь и облачился; тогда изъ Козачьяго круга пришелъ къ Митрополиту Есаулъ и повелѣвалъ ему итти въ ихъ кругъ. Владыко не отрекшись, взявъ животворящей Крестъ Господень въ руку, пошелъ ко кругу мятежному со всѣмъ соборомъ своимъ и съ предшествующими предъ нимъ, протодіакономъ и діяконы, кандалами кадящаго его и съ колокольнымъ звономъ.Коль скоро жъ Преосвященнейшій вступилъ въ кругъ мятежныхъ Козаковъ, такъ скоро, возъярившiecя проклятые еретики и веры Христіанскія отступники, какъ злоехидные звѣри, на блаженнаго Архіепископа и Митрополита Астраханскаго и Терскаго, Iосифа, бросились и хотѣли сорвать съ него освященное одѣяніе apxieрейкcxoe. Токмо одинъ изъ ихъ общества Козакъ, именемъ Миронъ, на средину выступивши, закричалъ: „Кто можетъ санъ съ такого великаго Господина снять и такого учителя церковнаго умертвить?" Тутъ бросились мятежники на него и изрубили его за тѣ слова на мелкіе куски. Посемъ приказывали Митрополиту скинуть одежду, что по повѣленію владыки протодіаконъ и діаконы учинили, и поразоблаченіи его apxiepeйcxкoe одѣяніе соборомъ честно въ соборъ отнесли. Митрополита жъ начали истязывать и били его мучительски и жгли огнемъ, доспрашиваясь, точно ли отъ Царя прислана къ нимъ грамота и нѣте ли писанія отъ Донскихъ Козаковъ? По многомъ же мучительномъ изтязаніи, сбросили его съ раската на площадь, гдѣ убиенное тѣло блаженнаго Iосифа лежало надолго.Въ то жъ самое время злодѣи оные послали за содержащимся въ тюрьмѣ Княземъ Семеномъ Львовымъ, коего приведши въ круга свой, били, жгли и мучили, выспрашивая объ оной грамотѣ, не подложная ли оная, и по многомъ мученіи отсѣкли ему голову. Потомъ порубили изъ сегожъ многихъ разнаго состоянія людей. Ваську Уса вскорѣ посемъ постигла казнь Божія: его съѣли живаго черви, и тѣмъ изрынулъ злокозненную душу свою.Оставшіе жъ злодѣи Козаки, Федька Шелудякъ съ сообщниками своими и съ Астраханцами, пошелъ совокупно изъ Астрахани, вверхъ по Волгѣ, и, слѣдуя путемъ своимъ, привлекли изъ понизовыхъ городовъ многихъ мятежниковъ къ себѣ. Потомъ пришли тою же весною подъ Синбирскъ, но городъ оной, отъ случавшегося пожара, погорѣвшей былъ. Злодѣи осадили тутъ окопавшегося съ войскоиъ Боярина и Воеводу, Петра Васильевича Шереметева, въ окопахъ и дѣлали стремительные приступы на него; но силою войска Царскаго мятежныя толпы были, преодолѣны и мнoгie побиты, жестокими вылазками и страшными нападеніями, такъ что оставшіе бунтовщики принуждены были бѣжать, кому куда возможна было. По повелѣнію Царскому того жъ 1671 году, весною, посланъ былъ воевода Иванъ Богдановичь Милославской, со многими военными людьми подъ Астрахань, куда онъ, за волнующимъ народомъ и мятежными людьми, коихъ напередъ разогнать и усмирить должно было, не прежде, какъ сентября къ 1-му числу 1672 года, приспеть могъ. Онъ станъ свой поставилъ близь Волги, выше Астрахани въ 3-хъ верстахъ, при приверхе, или устьѣ, рѣки Болды, текущей изъ Волги около Астрахани до моря: оной окопами укрепилъ. 10-го числа того мѣсяца выѣхалъ Донской Козакъ, Алешка Картошной, изъ Астрахани на ту сторону Волги и поймалъ тамъ гонца съ грамотами Царскими, коего привелъ въ Астрахань. На 12-е число за Волгою жъ сдѣлали военные люди Царскіе при устьѣ рѣчьки Солянки въ одну ночь земляное укрѣпленіе, и въ тотъ же самый день, во второмъ часу дни, пошелъ Алешка Картошной съ мятежными Козаками на стругахь изъ Астрахани за Волгу, съ теѣмъ, чтобъ напасть на Царскихъ военыхъ людей, сидящихъ при Солянкѣ въ новомъ укрепленіи, и сдѣлать на нихъ жестокое удареніе; токмо силою и храбростью Царскихъ воиновъ побили и прогнали мятежниковъ отъ своего укрѣпленія, и многіе языки взяли. А 26-го Ноября уже сдалися мятежники Козаки, Астра ханцы, пахатные солдаты и равнаго званія люди Царю, съ признаіемъ ему винь своихъ, и городъ отдали, и въ оной Боярина и Воеводу съ военныни людьми впустили. Потомъ, по Царскому указу, Бояринъ и Воевода, Иванъ Богдановичь Милославской, собравъ вь Астрахани всѣхъ оставшихъ бунтовщиковъ, Козаковъ и Астраханскихъ служивыхь и разнаго званія людей казнилъ и вешалъ. Такъ равно и бѣжавшей изъ подъ села Мурашкина Самозванецъ, Максимъ Iосифовъ, знающими его людьми на Волгѣ пойманной, въ Астрахани казненъ. Такимъ образомъ были истреблены сіи злодѣи, а паче Стенька Разинь. А прельщенные и вовлеченные въ преступленія люди, кои вины свои признали, хотя и подлежали безъизъятной смертной казни, но по Высочайшей Царской власти отъ того освобождены, а вместо оной изъ Астрахани въ верховые города на житье сосланы. Вь cie самое время казалось, что Pocciя намерена отнять у Турокъ Азовъ, которой принадлежалъ ей уже за нѣсколько соть лѣть, еще прежде, нежели имя Турковъ извѣстно было, но вышеписанныя обстоятельства были тому препоною; а Турокъ между тѣмь его такъ устроилъ, какъ нашла его Pocciя вь 1696 году. Послѣ жь взятія Турками въ Средиземномъ морѣ острова Кандіи и по заключеніи мира съ Венеціанами, искаль уже хитрый Визирь, Ахметъ Купрелы, по древней Турецкой ненависти на Полякъ, причины къ начатію съ ними войны, и оную получилъ онъ весьма скоро, а особливо, когда взбунтовавшися противъ Польской Республики, Польской Украины Козаки, Туркамь въ защищеніе отдались, и Польской посолъ, Францискь Казимиръ Высоцкой, не только о мирѣ согласиться не могь, но своими угроженіями еще больше поводъ къ войнѣ подалъ. Тогда Султань Магомета IV въ 1673 Году самъ противъ Поляковъ въ походъ пошелъ и завоевалъ отъ нихъ важную крѣпость, Каменецъ-Подольскій, и разорилъ великую часть Польши, прежде нежели Поляки, по тогдашнему междуусобію ихъ, къ прямому сопротивленію могли соединиться, чѣмъ и понудилъ, наконецъ, Короля Польскаго, Михайла, къ постыдному для него замирению. Напротиву чего приказалъ Царь Алексѣй Михайловичь своему войску Козакамъ и великому числу Калмыкамъ въ границахъ Турецкихъ, какъ то: около Азова и въ прочихъ мѣстахъ, набѣги дѣлать, которые и разоряли всѣ, около лежащіе, мѣста. Для чего Капитанъ Паша принужденъ былъ пойти съ 39-ю галерами къ Азову и привести опять все въ прежнее состояніе.Но за