Исторія о донскихъ козакахъ - Александр Ригельман

и вошедъ въ городъ, пограбилъ казну Царскую, Воеводу Козму Лопухина и всѣхъ благородныхъ и дѣтей Боярскихъ побилъ. Пошелъ къ Самарѣ, гдѣ люди двоякихъ мыслей были: одни держались стороны Царской, a другое злодѣя, и когда последнѣе превозмогли и Разинъ вошелъ въ городъ, онъ не только что благородныхъ истребилъ, Воеводу Ивана Алфимова убилъ, но и всѣхъ жителей, кои не хотѣли ему послѣдовать, порубилъ, и имѣніе ихъ, такъ какъ и казну Царскую, разграбилъ. Посемъ, продолжая свое злодѣйство, подступілъ къ Синбирску, въ которомъ находился Воеводою Окольничій Иванъ Богдановичь Милославской, съ дворянами и съ Московскими Головами и Стрѣльцами, и осадя, послалъ отъ себя и отъ всего злодѣйскаго общества своего листи» въ полки выборныхъ солдатъ, состоящіе подъ вѣдомствомъ Воеводы и Окольнйчаго, Князя Юрья Никитича Борятинскаго, которые всѣ знали уже его лесть, не поверя, и не покусились ничему; и хотя жестоко и усильно городъ взять старался, но въ томъ успѣха, по сильному отпору, получить но могь.Во время сего его Стеньки подъ городомъ стоянія, желадъ истребить родъ благородныхъ, и самымъ тѣмъ завести чернь въ пагубный бунтъ, посылалъ сего для свои грамоты въ городы и селенія Казанской области, объявляя оными всѣмъ о пребываніи при немъ Царевича Алексея Алексеевича и Никона Патріарха, будто бы онъ съ ними по повеленію ихъ, для истребленія Бояръ, Думныхъ дворянъ, дѣтей Боярскихъ, приказныхъ людей, Стрѣльцовъ, солдатъ и торговыхъ людей за ихъ измены, повелевая и черни тоже чинить надъ своими господами. О семь коль скора несмысленная чернь получила грамоты, позволявшая имъ убивать своихъ господь; такъ скоро всѣ народы, миновая, черная и луговая Черемиса, Чуваша, Татара и Мордва, по обѣ стороны Волги взбунтовались, въ уѣздахъ крестьяне вездѣ на помещиковъ своихъ возстали; они терзали и убивали ихъ, надъ женами и дочерьии наругались, именie грабили и наконецъ, оставя свои жилища и спокойное пребываніе, пощли въ шайки злодѣйств, умножая ихъ толпы, наименовавъ себя Коааками жъ. И такъ тѣмь вездѣ отъ Нижнаго Новгорода до Казани, въ селахъ и городахъ, окромѣ Казани и Макарьевскаго Желтоводскаго монастыря, взволновались и участниками злодѣйства Стеньки Разина стали.Изъ числа пооланныхъ въ тѣ места отъ Стеньки Разина подъ именемъ Царевича, Самозванецъ Максимъ Iосафовъ, Астраханецъ, склонилъ лестио къ себе и Нижегородскаго вѣдомства города: Курмышь и Ядренскь, кои хъ жители умножили силу Самозванца. И бывъ попризванію въ Лысковской волости, имѣвъ вь сообществѣ своемъ Донскаго жъ Козацкаго старшину, Петрушку, и кь нему жъ пріобщась съ Дону жъ воровской Атамань, Мишка Чертоусенка, переволокшись сволочью своею на луговую сторону за Волгу, Желтоводской Макарьевской монастырь, въ октябрѣ мѣсяцѣ, силою разбилъ и пограбилъ, и съ тѣмъ въ Лысковъ же, а оттоль въ село Мурашкимо пришелъ, гдѣ войскомъ Московскимъ, отправленнымъ изъ Арзамаса отъ помянутаго Боярина и Воеводы, Князя Юрья Алексеевича Долгорукова, съ Княземъ Константиномъ Осиповичемъ Щербатовымъ, напавши на всю ихъ толпу, которая тысячъ до цятнатцати состояла, разбили и разогнали, многихъ злодъевь побили» и село Мурашкино, какъ участвующее въ ихъ бунтѣ, выжгли и разорили, а Iосафовь бежалъ внизъ по Волгѣ.Такъ равно и Разинь, какъ былъ отбить отъ Синбирска, и посланные отъ него войска подъ Арзамасъ такъ же успѣху не имѣли, то поплылъ онъ внизъ же по Волгѣ, а вслѣдъ ево вышедъ изъ Синбирска Князь Юрья Никитичъ Борятинской съ одной стороны Казанской области съ надежнымъ и вѣрнымъ войскомъ пошелъ, и во многіхъ мѣстахъ злодѣйскія шайки поразилъ и разсыпалъ. А съ другой Бояринъ Князь Юрій Алексѣевичъ Долгорукой послалъ отъ себя Воеводъ въ Шацкой уѣздъ и оттоль городы Танбовь, Ломовъ и Темниковъ въ должное повиновеніе привели, и повсюду встрѣчающіеся съ ними злодѣйскія толпы разбили и истребили, такъ что страхъ силы оружія уже многихъ въ робость приводилъ и буйство народное пресѣкаться стало. Но бунтовщики, хотя удалялись етъ гонителей своихъ, вооружали подъ разными видами и неволею чернь противу Бояръ и помѣщиковъ своихъ и продолжали тѣмъ мятежность оную почти во всю зиму 1671 года, и такъ возмутили, что отецъ на сына, сынъ на отца, братъ на брата, и другъ на друга, вооружившись, возстали и убивались. Да и свойственники оныхъ оказывали себя повсюду мятежникамъ благосклонными, и приносимая ложь о побежденіи Московскихъ войскъ имъ была пріятна, а естьли сказывалось, что силы Царскія побеждали мятежниковъ, то видно въ нихъ была печаль и сокрушенie. Возмутители жъ объявляли народу, что идутъ она съ тѣмъ, чтобъ побить всѣхъ Бояръ и доставить имъ навсегда дни добрые и вольность, и тѣмъ неразсудныхъ людей обманывали.Между тѣмъ временемъ въ Москвъ Царь Алексѣй Михайловичъ, слыша о такомъ всеобщемъ смущеніи, советовалъ сего для съ Патpiapxoъ Iсифомъ, чтобъ силою закона отвратить народъ отъ послѣдованія тому злодѣю, и положили его, какъ клятвопреступника, нарушителя закону, вѣрности Государю и отечеству и бунтовщика, отрешить отъ Церкви, съ предаяніемъ анафема, что и было въ Москвѣ исполнено, и о томъ повсюду обнародовано.Между тѣмъ Стенька Разинъ, видя ослабевающую впоследованіи ему чернь, пошелъ на Донъ, дабы тамъ изъ военныхъ поселянъ умножить свою толпу. Но безчеловѣчія его, бунтъ и преступленія, ненавидимы уже Козакамъ стали, и Корней Яковлевъ, войсковой Атаманъ Донской, вскорѣ по приходѣ его на Донъ, поймалъ сего злодѣя, и какъ отъ себя, такъ и отъ всего войска Донскаго, послалъ къ Государю въ Москву, прощенія въ винахъ себѣ и другимъ бывшимъ участникамъ въ его бунтовствахъ просить, и съ ними окованнаго Стеньку Разина, злодѣя, и брата его, Фролку, съ товарищами, изъ коихъ первый, по изслѣдовали его дѣла, въ апрѣлѣ мѣсяцѣ, 14 числа, былъ четвертованъ, а братъ его вскорѣ послѣ того казненъ съ прочими.После чего 22 числа отъ Царя изъ Москвы въ Астрахань, съ юртовыми Татарами была грамота послана, которую они и вручили тамъ Атаману Ваське Усу. Онъ принялъ ея честно и, принесши въ соборную церковь, отдалъ съ объявленіемъ объ оной Митрополиту, которой велѣлъ ея чрезъ протопопа обнародовать. Но какъ оная гласила ко всѣмъ живущимъ людемъ въ Астрахани, отдалъ онъ сего для ея Астраханцамъ, увещевая притомъ возмутившихся къ возвратному повиновенію. Васька Усъ писаль о семъ съ сообщниками своими въ Царицынъ къ Козакамъ.Козаки на cie не замешкались: они 10 Maiя прибыли изъ Царицына въ Астрахань въ 500 человѣкахъ. Собрались 11 числа, во воромъ часу дня, предъ соборною церковію вкругъ во время благовѣста къ обѣдни. Митрополитъ пришелъ въ церковь и облачился; тогда изъ Козачьяго круга пришелъ къ Митрополиту Есаулъ и повелѣвалъ ему итти въ ихъ кругъ. Владыко не отрекшись, взявъ животворящей Крестъ Господень въ руку, пошелъ ко кругу мятежному со всѣмъ соборомъ своимъ и съ предшествующими предъ нимъ,