Поэзия древних тюрков VI-XII веков - Коллектив авторов
не смог табгачам он в бою противостать —
и подчинился вновь тому, кто был сильней.
И, подчинясь, сказал: «Я больше не могу
так много сил, трудов да и своих детей
табгачам отдавать — и надо мне себя
искоренить, избыть, свести с лица земли...» —
сказавши так, народ стал гибели искать.
8
Но сверху Небеса, а снизу Мать-Земля
сказали тюркам: «Вы не смейте погибать!
Да не исчезнет род — да будет жив народ!» —
так Небо и Земля их обязали быть.
Мне Ильтериш-каган[30] великий — был отцом,
а Ильбильге-катун[31] — мне матерью была.
Их Небо, поддержав в деяньях с высоты,
возвысило и сил для подвигов дало.
9
Семнадцать было их, с кем мой отец-каган
начала начинал — к ним, в горы, в дебри, в глушь
отважные стеклись, чтоб сверху хлынуть вниз.
Семнадцать было их, а семьдесят сошлось.
И Небо им дало отвагу, дерзость, мощь,
и были все они — как волки, а враги —
как овцы: смельчаки вели за боем бой.
Объединяя всех, всех вдохновлял отец.
И стало их семьсот — отважнейших мужей.
Тогда-то мой отец стал возрождать народ:
утративших закон — к законам приобщал,
привыкших в рабстве жить — от рабства избавлял.
Пересоздал людей отец мой: дал им цель
и доблесть в них развил, и предков им внушил
любить и почитать, и государство дал,
и беков обучил родами управлять.
10
И если справа нас табгачи стерегли,
то слева Баз-каган[32] токуз-огузов[33] гнал
на нас — не счесть врагов: кыргызов[34], курыкан,
киданей, татабы, отуз-татар, — все к нам...
И сорок семь отец походов предпринял,
и в двадцати боях поверг врагов своих,
чтоб тюрков оградить от ярых вражьих сил,
чтоб в тюрках возродить и честь, и жажду жить.
Так Небо помогло отцу: он усмирил
всех, кто ходил на нас — зорить и брать полон.
Имеющих вождей он их вождей лишил,
имеющих закон закона он лишил.
Кто голову имел — заставил он склонить,
колени кто имел — заставил он согнуть.
Восстановил наш эль мой доблестный отец —
народу дав закон, сам к предкам отлетел.
Был предан он земле — и ряд балбалов[35] встал
над ним, чтоб знали все, кого он побеждал.
11
И властвовать потом стал Капаган-каган[36] —
мой дядя, он отца стал продолжать в делах.
Возвысил тюрков он, ужесточил закон
и укрепил, как мог, мужающий народ:
как пешему — коня, богатство тюркам дал,
из малых тюрков он в великие возвел.
12
Вперед — к Яшыл-огюз[39] и до земли Шантунг[40]
ходили мы войной; к Темир-Капыгу — вспять
водили мы войска; перевалив Кёгмен[41],
в страну кыргызов мы ходили воевать.
Я в двадцати пяти походах побывал,
в тринадцати больших сраженьях воевал.
Имеющих вождей и государство мы
лишили и того, и этого навек:
кто голову имел — заставили склонить,
колени кто имел — заставили согнуть.
Каган тюргешей[42] был из тюрков, а народ
слыл близкою родней народу моему.
Но согрешил каган в неведенье своем
пред нами — и погиб, и в мир иной ушел.
За ним ушла и знать, и беки в свой черед.
Народ «он ок» тогда надолго впал в беду.
«Те земли, воды те, что предки дали нам,
да обретут своих властителей!» — сказал
Барс-бек[43] и, вкруг себя собравши свой народ
и азами[44] назвав, стал умножать свой эль.
Барс-беку дали мы и титул, и жену —
сестру свою, что всех моложе нас была,
но согрешил каган и умер потому,
и весь его народ пошел в рабы — к другим.
«Да обретет своих властителей Кёгмен!» —
сказали мы и вновь устраивать взялись
народ кыргызов там — и после многих битв
все ж государство им сумели мы создать.
Так впереди, уйдя за Кадыркан, в степях,
мы тюркский свой народ старались расселить,
а также позади, к Кенгю-Тарману[45] вплоть
мы тюркский свой народ старались поселить.
Свободным стал, кто был рабом: стал обладать
рабами сам, и так упрочился народ,
и расплодился так, что сыновья — отцов
и брата — младший брат не ведали порой.
13
Вот почему и как наш племенной союз
стал государством вновь и власть над миром взял.
Так слушай же меня, о тюркский мой народ!
Ни небо, ни земля не разверзались, мор
и глад не били нас: так почему и кто —
о тюркский мой народ! — ответь, зачем и кто
закон и власть твои к погибели подвел?
Ты сам, ты сам, народ, перед своей землей,
перед каганом, что хотел тебе служить,
перед самим собой — ты сам и согрешил:
ты выбрал для себя, как смертный жребий, Зло.
Ведь не пришел никто, закованный в броню,
чтоб одолеть тебя, рассеять, взять в полон!
Ведь не пришел никто, чей был бы меч острей,
чтоб покорить тебя, согнуть, стереть с земли!