Кавказ. Выпуск XXX. Кавказский этикет - Адам Гутов

своих достоинствах Куля не целомудренна, и что соблазнил ее один из завсегдатаев их кунацкой (так называется дом, предназначенный специально для гостей. В этом доме часто собирается и молодежь). Черной молве подмоги не нужно — она рождается, уже имея быстрые крылья, и в одно мгновение облетает край. Пошли по всей Кабарде толки о том, так оно или не так. А когда начинают судить-рядить, не зная сути, не так важно, правда это или нет: в любом случае человек оклеветан. Дошли эти слухи и до того молодого князя, на которого указывала молва. И он решился, как ему казалось, на благородный шаг — предложил Куле руку и сердце, чтобы всяческим сплетням положить конец. Но в этой ужасной для нее ситуации девушка не утратила незаурядного ума и тонкости восприятия. Она неожиданно для него отказала жениху, заявив, что и сама хотела бы за него выйти, но их брак люди расценят как попытку скрыть содеянный грех. Юноша был ошеломлен таким отказом, а Куля вместо такого замужества сложила лирическую песню, в которой при помощи мелодии и поэтической речи поведала обо всем, что произошло. Этим она очистилась от навета. Но даже в песне она не высказала ни одного резкого суждения, не нанесла встречного удара своей злоязычной сестре. Она не посчитала неуместным превращать этот случай в сведение счетов, — опять великодушие, мудрость и такт в ответ на причиненное зло!

На таких и многих подобных этому примерах высокого искусства поведения воспитывались девушки на Кавказе.

Еще несколько отрывочных замечаний по поводу того, как по старинной традиции воспитывались девочки и девушки.

Если в доме есть незамужняя девушка, она вставала вместе со старшими домочадцами и обязана была принести воды (как правило, для питья и приготовления пищи использовалась вода, принесенная ранним утром), прибрать в комнатах, убрать и подмести двор. В ее обязанности входило также следить за опрятностью одежды неженатых братьев и гостей (если таковые были в доме). Гостям она должна была стелить постель, а после того, как они улеглись, постирать, почистить, погладить, при надобности починить их одежду, почистить обувь и смазать ее маслом, чтобы наутро у хозяина не было по этому поводу забот. Украшение двора — цветы, деревца — это тоже было на ее попечении. Во время утренних, дневных и вечерних омовений она поливала на руки старшим и гостям, держа в одной руке водолей-кубган, в другой мыло и полотенце. Кроме прочего, она была обязана помогать матери по хозяйству, заодно получая у нее уроки ведения множества мелких, незаметных, но необходимых дел. Если девушка плохо владела иглой и ножницами, не умела вышивать золотой нитью, плести различные фигуры шелковой нитью и тонкими кожаными полосками, если она не умела хорошо танцевать и не владела искусством слова, ей не приходилось рассчитывать на то, что к ней посватается славный наездник.

Вот какие были законы жизни в давние времена на Кавказе.

* * *

Мы живем совсем в другое время, у нас уже по-иному смотрят на многое, в том числе и на взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Но как бы ни было, мы остаемся кавказцами, и что-то из далекого прошлого имеет право на жизнь и в наши дни. Конечно же, было бы нелепо ожидать, что в условиях современной цивилизации отношения между людьми будут строиться по той же самой модели, как в эпоху феодализма. И все же, разве общество развивается, отметая все прошлое и всегда все начиная сызнова на чистом месте? Отнюдь нет. Каждая новая эпоха сознательно отказывается только от того, что не может иметь ценности. Чтобы подняться выше, она становится на плечи прошлого; иными словами, непременно опирается на все лучшее, что было ранее создано всем ходом истории общества. Вот и мы с вами в этом, как может показаться, не столь значительном вопросе тоже не должны сходу отметать все, что не соответствует нашим представлениям и суждениям. Надо хотя бы взять в расчет, что те старые нормы и правила, которые мы не желаем принимать на веру, создавались определенными обстоятельствами и сохранялись на протяжении долгого времени — иногда веками — не просто беспричинно, а потому, что в этом была необходимость. И теперь, прежде чем от них отказываться, лучше вначале удостовериться, не сохранились ли в нашей жизни обстоятельства, которые связаны с тем, что мы хотим отбросить.

Мне кажется, всегда и в любом разумном человеческом обществе должно сохраняться особо внимательное отношение к женщине. Сильному всегда нужно проявлять внимание и заботу о более слабом; тогда он лишний раз убеждается в том, что он и силен, и благороден. Мужчина, а в особенности юноша, должен помнить, что, как бы независимо ни держалась женщина, она создание более чувствительное, хрупкое и ранимое; а потому с ней обращаться нужно по-особому. Это относится и к нашим мамам и бабушкам, и к нашим сестрам и одноклассницам. Конечно же, девочки, зная это, не должны сами откровенно требовать к себе внимания. Они тоже должны стремиться быть достойными только рыцарского отношения.

Как нелеп и неприятен женоподобный мужчина, настолько же неприятна женщина с мужскими привычками.

Мне однажды довелось быть свидетелем довольно обычной в нашей жизни, но в то же время жуткой сцены. В переполненном автобусе одна девочка совершенно непроизвольно толкнула свою сверстницу. Та ей что-то сказала, а эта ответила: завязалась словесная дуэль, пересыпанная таким обилием уличных вульгарных выражений, будто обе эти девочки — по виду восьми-, девятиклассницы — только что вышли из тюрьмы, где прошли полный курс изучения блатного языка.

И вспомнился мне тогда мой хороший знакомый. Он встречался с одной девушкой, имел самые серьезные намерения и уже совсем собрался было жениться. Но чуть ли не в последний момент перед решающим шагом он вдруг услышал от нее словесную тираду, пересыпанную такими оборотами родного и русского языков, что испытал настоящий шок. И, конечно же, он не женился на ней. Парень никак не мог совместить прекрасное, милое создание и извергаемые этим созданием площадные выражения. Как же он мог после этого говорить ей возвышенные слова о любви и видеть в ней олицетворение прекрасного!

Надо полагать также, что обе стороны, и мужчина и женщина, должны исходить из взаимного уважения друг к другу.

Быть может, если мы будем находить к каждой нашей однокласснице то священное чувство, которое человек питает к своей матери или сестре, это нас только приблизит к рыцарским традициям наших предков. В свою очередь, и другая сторона, как это