Поэзия древних тюрков VI-XII веков - Коллектив авторов

Это все — безусловно, к добру, говорят.

Сев на ханство, многомудрый хан

создал ставку, укрепил ее,

в государство племена сплотил.

И, собравшись с четырех углов[216],

радуются беки и народ —

радуются, веселятся все...

Знайте, люди: это — хорошо.

Игрок азартный сына своего,

свою жену легко поставил на кон —

и обыграл соперника, однако,

сняв кон, впридачу взял он сто баранов.

Кого он ставил на кон, были рады,

что не проиграны, азарта ради...

И это, знайте: очень хорошо.

Сын бедняка покинул отчий дом,

на заработки он пошел, и путь

его удачлив был — ведь в отчий дом

сын бедняка вернулся богачом...

Так знайте, люди: это — хорошо.

На охоту вышел тигр,

и была ему удача:

он с добычею в зубах

в логово свое вернулся...

Знайте: это хорошо.

Из таволги одной — сто проросло,

и тысяча — из ста, и десять тысяч —

из тысячи, — ведь в прибыли есть польза...

И говорят, что это все — к добру.

Положили войлок в воду и кричат:

«Бей сильней! Вяжи покрепче, чтоб не всплыл!..»

Знайте: это — очень плохо, говорят.

Хан повел войска свои в поход —

всех врагов в сраженье победил,

побежденных всех переселил.

Хан вернуться в ставку с войском рад,

войско тоже радо, говорят...

Люди, знайте: это — хорошо.

Отправился мужчина воевать —

и конь в походе выбился из сил.

Но вскоре лебедь[217] встретился ему —

и, на спину мужчину посадив,

взлетел, пустился с ним в обратный путь.

К родителям доставлен был их сын,

и счастливы они, что сын их жив...

Так знайте, люди: это — хорошо.

В обладанье табуном радости не знаешь,

при отсутствии коня страха ты не знаешь,

приближенный к божеству, счастья в том не видишь...

Это, люди говорят, — очень, очень плохо.

Старого огромного быка

маленькие твари-муравьи

так заели — сдвинуться нет сил...

Это — плохо, люди говорят.

Та, кого оставили гибнуть в камышах,

та, кого заботами Небо обошло,

та рабыня все-таки станет госпожой!..

Знайте: это — к лучшему, люди говорят.

Спутали неправильно коня —

двинуться не может он, стоит...

Знайте: это все — нехорошо.

Смелый отрок, боевым копьем

скалы рассекая, вдалеке

бродит одиноко, говорят.

Вот какой он, маленький герой!..[218]

Так и знайте: это все — к добру.

Пестрая корова собралась

отелиться, думала: «Помру!»

Но бычка счастливо родила —

белого, со звездочкой во лбу.

«Пусть угоден будет божеству

жертвой стать родившийся телок!»[219] —

думала, в живых оставшись, мать...

Так и знайте: это — хорошо.

Женщина однажды вышла в путь,

ничего не взявши из посуды.

«Как же быть мне без моей посуды,

отправляясь в этот дальний путь?» —

сокрушаясь, думала она.

А вернулась — и свою посуду

целой, где оставила, нашла.

Оттого же, что нашла посуду

невредимой, — счастлива была...

Знайте: это — очень хорошо.

Хищная речная птица

за добычей погналась,

да не знает, что за нею

хищный беркут полетел...

Это — вовсе не к добру.

Быстрый сокол с неба вниз

падал — зайца настигал:

когти хищно выпускал,

прятал, снова выпускал.

Когти сокола впились

в зайца — и, поднявшись ввысь,

сокол зайца поволок,

только шерсть летела вниз...

Это — худо, говорят.

Олененок горевал:

«Что я буду есть и пить?

Без травы и без воды

как я дальше буду жить?..»

Это — плохо, говорят.

В трясину угодив, верблюд старался есть

траву вокруг себя, потом пришла лиса —

и стала есть верблюда самого...

И это — очень плохо, говорят.

Калека, по земле влачась,

предстал пред Богом и молил,

чтоб счастье даровал ему.

Бог повелел: «Иди домой —

и приумножатся стада,

и будешь долголетен сам...»

И знайте: это — хорошо.

Я — черный Бог Судеб[220], и все,

что сломано тобой, соединю,

что порвано тобой, восстановлю.

Я создал и народ, и эль его —

да будет благо им, пока живут!..

Так знайте: это — очень хорошо.

Тигр вышел на охоту, но ему

путь преградила пестрая змея.

Опешил тигр, но ядовитый враг

поднялся в гору, уступив тропу, —

тигр, смерти избежав, возвеселился...

И говорят, что это — хорошо.