Ведическая граматица - Сергей Трофимович Алексеев

Звук К существует всегда в паре с первозвуком А, и это его основное увлечение во всей Ведической Граматице. Он подражает своему звонкому собрату Г, поскольку это мягкая, земная форма небесного огня, и напрямую с ним связан: гореть – КУРИТЬСЯ, «нет дыма без огня», ГАД (летающий Змей, дракон) – КАТ (змея, душа земной тверди), ГАРЬ (чёрный выжженный лес, поле) – КАРЬ, КАРИЙ (о лошади: вороной, с рыжеватыми подпалами в пахах, буквально, обожжённый). Однако при этом впрямую с ним никогда не сочетается, впрочем, как и с другими знаками огня, но охотно и часто через гласный звук, словно показывая свою значимость и независимое существование: КАЗ, КОЗ, КУЗ, КАЖ, КИЖ, ГИК, ГАК. Как и всякая светлая душа, обожает звуки света Р и Л, иногда услужливо превращаясь в слитный предлог, более похожий на слогокорень (КРАсный, КРИк, КРУпа, КЛЁн, КЛЁст). Когда же образует слогокорень со звуком У, то соединяет несоединимое – КУПАЛА, КУБРА (проказник), КУДРИ, КУЗОВ, КУДЕЛЯ.

Звук К и слогокорень КА, почти неизменённым вошедший в Ведическую Граматицу, относятся к сфере (периоду) МИРА БОГОВ, откуда приходят на Землю и куда возвращаются души людей. И только поэтому рядом с ним утверждён знак Л – люди.

Звук Л перевоплощает, приземляет Р: как отмечалось выше, создание их вибраций происходит при однообразном положении языка и всего речевого аппарата. Но если звук солнца – мощный, рычащий, стихийный, то Л звучит отражённо, мягко, ласково, и первоначально означает «луч». ЛУДА – буквально, давать луч, свет, или сверкающий, белый, блестящий (отсюда лудить оловом). В представлении пращуров, ЛЮДИ – праправнуки бога РАЗА, его живые лучи, достигшие поверхности Земли и на ней обитающие. Более поэтичный образ вряд ли найдёшь в других языках, тем паче, в мифологии, отразившей славян, как часть космогонического природного процесса (не отсюда ли отмечаемые иноземными путешественниками открытость и простодушие, принимаемые за глупость?).

Мифология – зеркало истории того или иного народа, и если герой утверждает себя и ищет славы в борьбе с её силами, с богами и чудовищами, если окружающий мир в эпосе уродлив и враждебен, то это верный признак младосущности этноса. В славянской же герой ощущает себя чадом Матери-сырой-земли, напитывается от неё силой; если гибнет, то воскресает от мёртвой и живой воды; на помощь ему приходят одушевлённые животные, реки, горы, леса, солнце, ветер, луна и звёзды. Тем паче, с ними можно входить в контакт, разговаривать на одном языке, посылать, например, ветер на поиски возлюбленной, а месяц – поглядеть, что творится за морями и лесами. Это не говоря о «нечистой» силе, которую всегда можно укротить словом, склонить на свою сторону да ещё и получить дельный совет. А если нет, то можно и принудить: в богатырском эпосе Микула Селянинович победил Змея (Даждьбога), запряг в ярмо и пропахал землю до самого моря, воздвигнув таким образом Змиевы Валы.

Дар Речи делит человеческую общность на два вида – ЛЮДИ и НЕЛЮДИ, ГОИ (получающие благо энергии света, гоящие, живущие) и ИЗГОИ, то есть по каким-то причинам вышедшие из племени ГОЕВ, лишённые блага света, получающие другую, тёмную энергию (ХЛУДА – навоз, хворь, нечистоты, ХЛУС – болтун, пустомеля, враль, шут). Скорее всего, это и есть ЗЛО в представлении наших пращуров, то есть, сгоревшее семя. А всё, что вышло из огня и остыло, становится бесцветным, серым и чёрным.

НЕЛЮДИ – это человекоподобные, но не человекообразные существа, утратившие душу КА (отсюда целое гнездо слов с отрицательным значением глухого Х – хам, харя (вместо лицо, образ), хайло (вместо уста), хулить, хаять, хитить, хитрить, хворь и т. д. Что бы ни говорили, но слово «хулиган» с русского на русский переводится, как двигающий хулу. Хулить – порочить всё святое, чистое, светлое. И нет здесь никакого следа английского языка, откуда будто бы заимствовано слово.

Звук Л лежит в основе слогокорня, означающего семя ЛА. Всё, что изливается, осыпается, будет непременно его иметь: огненная вулканическая ЛАВА – семя земли (тут вспомнишь Афанасьева и его «Поэтическое воззрение славян на природу»!). Отсюда возникает целое гнездо слов, в том числе, ПЛАВАТЬ, ПЛАВИТЬ (делать жидким), СПЛАЧИВАТЬ (делать плотным), и ПЛАКАТЬ тоже (слёзы – семя души!). ЛАДА – буквально, дающий семя, коим может быть только мужчина, но звучание слова сбивает с толку и многим кажется, что это женское имя богини. На самом деле так можно называть (и называли) богов, дающих семя, Даждьбога, например, когда он является в образе ЯРИЛЫ. Лада – это не имя, а эпитет (Ярославна в своём плаче награждает им своего мужа, Игоря). ЛАДОНЬ (ДЛАНЬ), дающая семя (сеятель), свет, приводящая в ЛАД (гармонию), то есть, живительная. Кстати, безобидная игра в ладушки имеет глубочайшие ритуальные корни – взаимообмен энергией света, впрочем, как и рукопожатие. Наши пращуры знали, что значит не подать руки, или напротив, подать её, и тем самым замириться с врагом, обменявшись самой тонкой частью материи – светом. Или купцы, вместо письменного договора ударявшие по рукам.

Кроме того, мы поглощаем не только семя света; мы в прямом смысле народ – поедатели семени растений, ЗЕРНА, ЗЛАКОВ, потому что у нас «хлеб всему голова», «щи да каша – пища наша». На протяжении всей обозримой истории славяне питались большей частью зерновыми продуктами, то есть, семенем, в котором хранится законсервированная живая сила растений, энергия Земли, Воды и Солнца.

Если ГО – огненное, горячее семя, понимаемое как сила, энергия света, то ЛА – суть сам свет, свечение, сияние, излучение. Поэтому ЛЮДИ – семя света, обронённое солнцем на землю, дабы живить её, облагораживать. Сочетаясь со всеми гласными, образующиеся слогокорни выражают весь круг качества и характеристик семени. Но коль ЛА – первородное, начальное семя (лага, влага, благо), обладающее космическими качествами солнца, то ЛЕ – естественное, сущее, земное семя света (лес, лепота, летать, лепет), зримое оком и ощущаемое чувствами. Тогда как ЛИ – семя света, изливающегося с небес на землю, ПОТОКИ света: лить, ливень, лист – «свет» дерева, ЛИПА – пьющая свет, сладкая, липкая от нектара. А вот ЛО уже воплощённое земное семя, давшее побег, пророщенное, и отсюда плоть, лог-ложь (сгоревший побег), но лоза (освещённый, развивающийся). ЛУ – размноженное по родам семя, разъятое, лучистое, поток света, рассыпающийся на отдельные ЛУЧИ (разЛУчить, щипать ЛУчину), ЛУзгать семечки – дробить, ЛУзить (узить), ЛУЖА – отражающая лучами свет и жар, но мягкое ЛЮ, рассеянное, разрозненное, и вместе с тем всхожее, плодоносящее «индивидуальное» семя света (ЛЮди,