Knigi-for.me

Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

Тут можно читать бесплатно Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32. Жанр: Религия издательство неизвестно, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте knigi-for.me (knigi for me) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.

в) В непослушании к родителям заключается всякое зло, в послушании — напротив — всякое добро. Примеры!

3. В благодарности.

а) Мы обязаны благодарностью тем, которые делают или сделали нам добро. Но как много оказали и оказывают нам добра наши родители?

“Если мы подумаем, что сделали для нас наши родители, то мы будем поражены неизмеримостью нашего долга.”[273]

Им после Бога мы обязаны воздавать величайшую благодарность.

б) Как благодарен был Иосиф Египетский?

в) Черная неблагодарность к родителям есть величайший грех.

Неверие современных саддукеев в воскресение мертвых

Юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить” (ст.14.15).

Воскресив умершего юношу, Иисус Христос ясно доказал, что Он обладает живыми и мертвыми (Рим. 14:9[274]), — и тем самым заверил нас в истине нашего воскресения.

Есть однако не мало людей, отвергающих истину воскресения мертвых, это — современные саддукеи (Мф. 9:4;[275] Деян. 4:2;[276] 1 Кор. 15:17[277]).

Неверие современных саддукеев в воскресение мертвых.

1. Оно в высшей степени неразумно.

Какое безумие отвергать воскресение (Езек. 3:21[278]), считать душу угасающей искрой (Прит. 13: 2–4[279])!

Непреодолимое требование лучшего мира, замечаемое в бессмертном духе, природа, весна со своими распускающимися почками, громко проповедуют воскресение.

Наинский юноша, Лазарь, дочь Иаира.

Безумно не верить никакой вечности, никакому мздовоздаянию за гробом (Еккл. 3:16–17[280]). Где тогда награда добродетели и наказание порока, и как несчастен человек, не имеющий никакой надежды на лучшую будущность!

Безумно отвергать Откровение, которое признает даже диавол (1 Кор. 3:19;[281] Рим. 1:22[282]).

2. Оно приводит к величайшим грехам — (Езек. 5:6[283]).

Саддукеи были люди тщеславные, сластолюбивые, жестокосердые, легкомысленные. Ирод, принадлежавший к их секте, отличался тиранством и прелюбодеянием. Кто не имеет никакой религии и совести, для того не существует никакого закона. Через попрание страха Божия и Евангельского учения (1 Кор. 15:32[284]) открывается широкий путь всем грехам. Тогда жизнь проводится в похотях плоти (Ефес. 2:2;[285] 1 Кор. 15:32).

3. Оно не дает сердцу никакой отрады.

Иисус Христос говорит: “не плачь” (ст.13), — и те, которые чают воскресения мертвых, утешаются верой и надеждой (Рим. 12:12[286]).

Но какое утешение для тебя, неверующий (Ис. 57:20–21[287])? Представь себе, если бы было действительно так, как ты хочешь: не чувствовал ли бы ты тогда еще большей скорби (1 Фес. 4:13[288])? Вечная разлука с близкими сердцу! Потерять все со смертью и ничего не приобрести (2 Макк. 7:14;[289] Прит. 11:7[290])! Быть вечно мертвым (Псал. 48:20[291])!

Утешение христианина в тяжких семейных потерях

Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь” (ст.13).

Смерть близких естественно возбуждает плачь и рыдание (Иер. 31:15[292]).

Так и должно быть. Сам Спаситель проливал слезы при гробе Лазаря (Иоан. 11:33–36[293]).

Но эти естественные чувства природы мы должны препобеждать благодатью (2 Кор. 6:10;[294] Псал. 61:2[295]).

Неверие современных саддукеев в воскресение мертвых.

1. Без воли Божьей ничто не происходит.

Так думает христианин:

а) Во всех обстоятельствах. Особенно в скорбных случаях жизни. Вдова, мать единственного сына. Хотя я вижу даже только человеческие руки и человеческие действия (2 Цар. 16:11[296]), однако я думаю: так не случилось бы со мной, если бы это не было допущено Богом.

б) Бог имеет власть делать со своим творением, что хочет. Следовательно, дерзну ли я спрашивать: что Ты делаешь (Ис. 45:9[297])? Он делает, что Ему угодно (1 Цар. 3:18[298]), имя Его да будет благословенно (Иов. 1:21[299])!

в) Что Бог делает, то сделано хорошо. Как ни трудно сердцу примириться с мыслью, что Бог посылает нам горе (Руф. 1:20[300]), но христианин однако проходит с верой через все шипы, уязвляющие земных странников, и следует неуклонно за своим Богом через горы и долы. В видимом горе всегда скрывается невидимое благо. Поэтому христианин утешается (Псал. 115:7[301]).

2. Бог все устраивает к нашему благу.

Христианская надежда имеет прочное основание, потому что она основывается:

а) На любви и милосердии Божьем. “Увидев ее, Господь сжалился над нею” (Езек. 16:6;[302] Евр. 4:15;[303] Иер. 31:30[304]).

б) На Его непреложных обетованиях. Обетованиями этими наполнена вся Библия. “Не плачь” (Ис. 41:1;[305] Осии 6:2[306]). Бог даже клянется (Ис. 54:9. 10). Пока я твердо держусь этих обетований, я спокоен, и если горы рушатся, я уверен, что они не поразят меня. Бог чуден и может от смерти избавить (Псал. 51:11[307]).

в) На опыте. Уже пример других укрепляет нас. Наинский юноша, Иосиф, Руфь, Даниил (Сир. 2:11[308]). Бог никогда и ничего не пропускает без внимания в своем управлении. Он спасал нас доселе (Иов. 5:19[309]).

г) На будущей вечности. Это мое последнее утешение. Он “отдал его Иисус матери его” (Псал. 36:37).

Христианская скорбь о почивших родных и друзьях

И сказал ей: не плачь” (ст.13).

Над мертвым проливай слезы и оплакивай его (Сир. 38:16[310]). Но не будь безутешен, подобно неимущим упования (1 Фес. 4:13[311]).

1. Христианин может проливать слезы любви о почивших родных и друзьях.

а) Это свойственно христианской любви. Христианство не запрещает человеку быть человеком, окаменелые сердца не угодны Богу. Любовь плачет также с плачущими (Рим. 12:15;[312] Еккл. 7:3[313]). Сам Христос проливал слезы при гробе Лазаря (Иоан. 11:33–36[314]).

б) Чем больше потеря, тем горьче слезы. Вдова, лишившаяся своей последней опоры и утешения в единственном сыне (2 Цар. 14:7;[315] Иер. 6:26;[316] Зах. 12:10[317]). Дети исходят от сердца и трогают сердце. Если умирает дерево, под сенью которого мы находили тень и прохладу. Как горько плакал Давид над другом своим Ионафаном (2 Цар. 1:26[318])!

в) Христианин оплакивает при этом человеческие бедствия, в которые низвергнул нас грех (Рим. 5:12;[319] Прем. 2:23–24[320]).

2. Вера осушает слезы, проливаемые любовью, ибо она взирает:

а) на Бога, Который есть Владыка жизни и смерти (Псал. 89:3[321]). Он определяет время и место, род и способ смерти. Его святой и благой воле я повинуюсь (Иов. 1:21;[322] 1 Цар. 3:18[323]).

б) На Вседобрейшего Помощника и Заступника, Который принимает с любовью всех страждущих и оставленных, уповающих на Него. Христос видит их, милосердо взирает на них, простирает им руку, обещает им свою помощь (Евр. 13:6;[324] Иер. 31:13;[325] Мф. 22:32[326]), а что он обещает, то исполняет, Это показал Он на Руфи (гл. 2:20[327]), на Есфири (гл. 2:7-17[328]), и покажет также на нас, потому что Он есть Отец сирот и вдовиц (Псал. 67: 6[329]).

в) Еще более осушаются слезы, если вера подумает о блаженстве усопшего друга (Ис. 57:2;[330] Сир. 20:11;[331] Апок. 14:13;[332] Прем. 3:1[333]). Содействуй венцу возлюбленного твоего (2 Цар. 12:19–20,[334] 23[335])!

г) Наконец, если вера издали взирает на день всеобщего воскресения, день свидания (Апок. 20:13;[336] Иоан. 16:16–22[337]).

Неизвестность смертного часа благодетельна для нас

Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова” (ст.12).

Какое грустное зрелище представилось Иисусу Христу при входе Его во град Наин! Умерший юноша, единственный сын матери! Вдова!


протоиерей Иоанн Толмачев читать все книги автора по порядку

протоиерей Иоанн Толмачев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-for.me.

Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту knigi.for.me@yandex.ru или заполнить форму обратной связи.