Разная литература читать бесплатно и без регистрации. Cтраница 209

«История» католикоса Есаи охватывает небольшой период (1702- 1722 гг.), но она представляет большой интерес, как довольно подробное описание событий, сделанное современником и во многих случаях участником. Впервые труд Есаи католикоса был издан в Шуше карабахским митрополитом Багдасаром Хасан-Джалаляном в 1839 г. Во втором издании он вышел в Иерусалиме в 1868 г., кроме того, «История» католикоса Есаи была переведена на французский язык акад. М. Броссе и опубликована в Петербурге в 1876 г., во II томе «Коллекции армянских историй». В русском переводе нами пропущены и не приведены отрывки, которые имели религиозный характер и не имели прямого отношения к описанным событиям. Такие пропуски обозначены многоточиями.

Druss, Captain of the Axe, was the stuff of legends. But even as the stories grew in the telling, Druss himself grew older. He turned his back on his own legend and retreated to a mountain lair to await his old enemy, death. Meanwhile, barbarian hordes were on the march. Nothing could stand in their way. Druss reluctantly agreed to come out of retirement. But could even Druss live up to his own legends?

«Русские заветные сказки» А.Н.Афанасьева были напечатаны в Женеве более ста лет назад. Они появились без имени издателя, sine anno. На титульном листе, под названием, было лишь указано: «Валаам. Типарским художеством монашествующей братии. Год мракобесия». А на контртитуле была пометка: «Отпечатано единственно для археологов и библиофилов в небольшом количестве экземпляров».Исключительно редкая уже в прошлом веке, книга Афанасьева в наши дни стала почти что фантомом. Судя по трудам советских фольклористов, в спецотделах крупнейших библиотек Ленинграда и Москвы сохранилось всего лишь два-три экземпляра «Заветных сказок». Рукопись книги Афанасьева находится в ленинградском Институте русской литературы АН СССР («Народные русские сказки не для печати», Архив, № Р-1, опись 1, № 112). Единственный экземпляр «Сказок», принадлежавший парижской Национальной библиотеке, исчез еще до первой мировой войны. Книга не значится и в каталогах библиотеки Британского музея.Переиздавая «Заветные сказки» Афанасьева, мы надеемся познакомить западного и русского читателя с малоизвестной гранью русского воображения — «соромными», непристойными сказками, в которых, по выражению фольклориста, «бьет живым ключом неподдельная народная речь, сверкая всеми блестящими и остроумными сторонами простолюдина».

Джоди Маршалл не знает, как превратилась из нормального подростка в ходячую катастрофу. В одно мгновенье она проводит свой первый год в средней школе с идеальным парнем и лучшим другом. А в следующий момент ее преследует какой-то незнакомец, которого она никогда не видела. После того как незнакомец Алекс раскрывает себя, Джоди узнает что он необычный подросток как и она. С поцелуем, который убивает и прикосновением, которое возвращает к жизни, Джоди обнаруживает, что принадлежит к древнему клану некромантов родившихся под 13-м знаком Зодиака, Змееносец. Клан некромантов является потомками Медузы. Кровь, протекающая в жилах некромантов — отравлена. Джоди смертельна для живых, но еще более губительна для мертвых. Она должна оставить прошлую нормальную жизнь, прежде чем сделает больно людям, которых любит. Словно и так мало сложностей в ее жизни, Джоди узнает, что она избранная и должна спасти остальной ее род от рук Аида. И если она не поймет, как контролировать свой дар, история повторится и ее раса вымрет.