Борис Миловзоров - Рок
Человеческий разум не способен охватить истину сразу, поэтому он вынужден анализировать ее по частям, кромсать, мельчить, потом складывать из кусочков мозаику мироздания. Но это уже не может быть истиной, а только ее картиной, отображением, пусть даже самым близким, но не самой истиной. Изменить здесь ничего нельзя, таков мир и таково место человека в нем.
В архивах Церкви сохранились упоминания о существовании до Большого Взрыва своеобразной религии, имеющей особенно много сторонников на севере Ирии. Отдельные ее догматы перекликались с положениями Церкви Рока, но некоторые воззрения были просто несовместимы. Например, вера в то, что истину можно постигнуть, отказавшись думать о ней, так сказать, пытаться воспринимать ее напрямую. Такие опыты делались многократно, наиболее продвинутым адептам казалось, что они достигли этой истины и испытали при этом великое блаженство. Однако исследования наших Храмовников показали, что все эти озарения не несут знаний. Даже если человек прикасался во время таких глубоких медитаций к чему-то сокровенному, при возвращении в наш мир он все забывал, оставалась лишь тоска по утерянному блаженству. Церковь Рока считает, что подобные медитации растворяют сознание человека, лишают его индивидуальности, а самое главное, отключают от исполнения Закона отражения. Известны случаи, когда из таких медитаций уже не возвращались, то есть сознание человека покидало собственное тело навсегда, фактически это была смерть. Поэтому уже более трех тысяч лет существует запрет на подобные опыты. Церковь Рока широко практикует медитации, но строго требует, чтобы они проходили под контролем собственного сознания.
Итак, на прошлых беседах мы пришли к выводу, что Вторичный мир создан Богом, и только им одним. Но как?! Что значит – из самого себя?
Может быть, все же Господь использовал некий исходный материал, праматерию, глину? В самом деле, оглянувшись вокруг, можно недоуменно пожать плечами и спросить: как можно подвергать сомнению эту необъятную, незыблемую материальность вокруг?! А ее и не подвергают сомнению. Мы все – часть этой материальности, следовательно, и восприятие наше – материально. Вопрос этот вряд ли достоверно научно познаваем, можно лишь предполагать или верить, как делает наша Церковь Рока, что Господь создал Вторичный мир из самого себя. А что есть Бог, кроме абсолютного разума? Мы считаем, что Бог нас всех и все, что вокруг, просто придумал, создал из мыслей, замыслов и воспоминаний, то есть из самого себя. Не стоит отвергать виртуальность нашего мира или страшиться ее; здесь, внутри этого мира, все реально и материально, это для Господа мы тени его разума, которые он наделил определенной индивидуальной самостоятельностью, а сами для себя мы вполне тверды и существенны.
Получается, что Вторичный мир пронизан Богом, и в каждом из его творений в той или иной степени присутствует искра Божья. В том мире, где мы существуем, основной «искрой» может быть признан только человек (в других мирах это положение может и должно изменяться). Попробуем разобраться в этой основной особенности. Закон отражения диктует создание Богом не просто зеркала, в котором он отражается, а мира, который будет отражать Бога активно, с элементами самостоятельной инициативы. Похоже, что таким правом в нашем мире наделен прежде всего человек. Бог не просто придумал антураж в виде природы, но делегировал в этот мир крохотные «искры», вырванные им из самого себя и наделенные собственной волей и самостоятельным сознанием.
Эти искры живут в каждом человеке, хотя сам человек воспринимает это присутствие как наличие души или ангела-хранителя. Существование человека автономно от души и одновременно зависимо. Душа «знает» о своем долге перед Богом, а выполняет этот долг человек, могущий лишь смутно догадываться о своей задаче. Качество жизни на Земле каждого человека обуславливает переход души после смерти на следующие уровни мироздания. Для каждого этот путь свой, по совокупности прожитого. Одного он ведет вверх, вплоть до так называемого рая, нирваны, а точнее, возврата в тело Бога. Доля другого – зависание на прежнем уровне для повторения урока в виде реинкарнации или кармы. А третьему грозит падение в нижние уровни, вплоть до Ада.
Таким образом, происходит круговорот искр Божьих, состоящий из нескольких этапов. Первый – это выделение искры из Бога и внедрение ее в нашем мире. Второй – это подъем обратно. Третий этап – особенный, он проходится теми душами, которые не смогли «убедить» своего человека, прежде всего, исполнять Закон отражения (праведная жизнь), а собственную эгосферу ублажать максимально ограниченно (грешность). Все эти этапы многоплановы и неоднозначны. Чем более человек свят, тем быстрее и эффективнее он отражает Бога. Но здесь надо иметь в виду истинную святость, а не лицемерную набожность, грань между которыми тонка и призрачна. Чем более грешен человек, тем длительнее и многократнее его путь по этим этапам.
По сути дела, круговорот душ не может быть равномерным (энное количество искр – вниз, такое же количество – вверх). Бог не был бы Богом, если бы максимально эффективно не отрабатывал любой процесс. Дьявол не может воздействовать на творение Бога прямым образом. Единственная возможность – совращать человека (губить его душу), сея в нем и упорно взращивая ростки эгоизма, чтобы он ставил удовлетворение личных страстей и похотей вне зависимости от окружения на главенствующее место.
Насколько может быть велик ущерб от Сатаны, может ли он совратить, испортить и сгубить количество душ, соразмерное хотя бы в малой степени с бесконечностью Бога, сведя в этом случае положительный эффект Закона отражения к нулю или к минусу? Вопрос интересный, не так ли? Что ж, поговорим о нем более подробно.
Здесь Ректор сделал длинную паузу, потом заявил: «Новая Цивилизация слепа, она не видит ни Бога, ни черта, живет без души, но от жизни не спрятаться. Туда, где нет света, вползает Сатана. Он давно царит в твоем бывшем мире, Георг. Я серьезен как никогда, молодой человек! Имей в виду, вся твоя дальнейшая жизнь, куда бы ни привел тебя твой, пока неведомый еще, Дар, будет посвящена противостоянию Дьяволу и его приспешникам».
Итак, Вторичный мир – это детище Бога, и только его. В таком случае закономерен вопрос: а как же Антибог, сущность которого в противостоянии Богу, может с ним практически бороться? Ведь всемогущий Господь неуязвим, а Вторичный мир – это его часть. Может быть, верна точка зрения, что Сатана если и существует, то виртуально, вне нас и нашего мира, никоим образом ни на что не влияя?