Новая жизнь 1-9 - Виталий Хонихоев
— Не надо его резать! — торопится Томоко: — то есть он болван конечно и все такое, но ты же его уже поколотил, правда?
— Вроде бы… — отвечаю я, пытаясь вспомнить, колотил я Дзинту или нет. Столько всего за последнее время на меня навалилось, что я и позабывал какие у меня сложные отношения с моим одноклассником.
— У него сейчас неприятности — говорит Наоми: — я слышала, что Мико говорила, что его собираются парни из параллельного класса поколотить. Этот, как его, вихрастый такой, с чубом… Рокеро его зовут, кажется. И его друзья, толстый Шиджо и мелкий такой, в блондина крашенный…
— А, я его знаю. — говорит Томоко: — он одно время пытался за мной ухаживать, в кино приглашал.
— И как его зовут? — спрашивает Наоми: — а из головы вылетело…
— Да не помню я как его звать — пожимает плечами Томоко: — беленький такой и нервный весь, дергается постоянно. Я про себя его Дергунчиком называла.
— И это… вчера ко мне Мико с подружкой подошла — добавляет Наоми: — просят их в клуб принять. Всех троих. — она кидает на меня быстрый взгляд: — что им тут, медом намазано что ли?
— Надеюсь ты их отшила? — спрашивает Томоко: — а то нам тут таких не надо…
— Да как я могу им отказать? Я сказала, что ответственный за прием у нас Кента, растерялась… но уж Кента что-нибудь придумает, да? — и староста с надеждой посмотрела на меня.
— Конечно — уверенно говорю я, внутри вовсе не испытывая такой уверенности. Вот чего нашим черно-белым вдруг понадобилось в нашем скромном клубе? Уверен что это «ж-ж-ж» неспроста и эти неправильные пчелы наверняка и мед делают какой-то не сертифицированный и лицензии у них на производство этого меда нет и вообще лучше подальше держаться. Однако и убегать от них в закат с криками ну никак нельзя — потому как только лишнее внимание привлечешь. Тут надо наоборот — идти навстречу опасности… например придумать очень суровый обряд инициации, не пройдут — ну и все, тема закрыта. А пройдут — станут полноценными членами общества, потому как чем суровей обряд инициации, тем больше ценится то, что получили в результате. Так формируется сознание элитных частей войск специального назначения… или клубов Лиги Плюща. Да даже кружка библиотекарей — если взяться за дело с огоньком да с задумкой.
— Вот и я так подумала — облегченно улыбается Наоми: — потому и назначила все на завтра после уроков…
— Что?!
— Извини-извини, не подумала! — поспешно склоняется староста, складывая руки в умоляющем жесте: — но раз уж ты уезжаешь, я им скажу, что только через две недели…
— Вот черт — говорю я. Лучше с этим не тянуть, а то будут эти социальные хищницы вокруг моего клуба круги наворачивать. Тут лучше их сразу по месту отшить, а буде пройдут инициацию… я задумываюсь. Есть у меня чувство, что Натсуми любые испытания выдержит, раз уже решила чего. А значит надо воспользоваться этим, чтобы сформировать правильное отношение к членам клуба… и есть у меня на этот счет парочка мыслей.
— А и ладно. — машу я рукой в жесте «умерла, так умерла»: — пусть их. Сделаем обряд инициации завтра. Только надо будет подготовиться как следует…
— Веревки нужны будут? — деловито спрашивает Шизука и я киваю. Веревки пригодятся, штука в хозяйстве нужная.
— Свечи у нас есть — говорит Наоми: — ножи тоже. Курицу живую я принесу…
— Что?! Зачем нам курица?!
— Ээ… в жертву принести? Кровью намазаться? — неуверенно предполагает Наоми.
— Или тут козел нужен? Где мы живого козла достанем? — задается вопросом Томоко.
— Где ты курицу достанешь, вот в чем вопрос — говорю я и мотаю головой, пытаясь выкинуть из нее картинки с принесением курицы в жертву в центре пентаграммы с обнаженными девушками по углам, которые хором шепчут «Шаб Ниггурат!». Ясно, что наши представления об обряде инициации разнятся. По крайней мере у меня и Наоми с Томоко.
— Я пластиковые мешки куплю — сообщает Шизука, встречается со мной взглядом и поясняет: — для трупов.
Глава 16
Исследования показали, что люди — странные существа. Нет, серьезно. Вдумайтесь, они ценят приобретенное тем больше, чем дороже это им обошлось. Самый простой пример — это медали и кубки. У нас в школе целая витрина есть с этими кубками из позолоченного алюминия с выгравированными табличками «за такое-то место в таком-то соревновании» и цена всему этому хламу — две иены за все оптом. Каждый может взять да сходить в спортивный магазин, где таких вот кубков да медалек накупить и относиться к ним соответственно. Однако тот же кусочек металла, но полученный в результате борьбы за первое место, за который пролито немало крови, пота и слез, во имя достижения которого ты испытывал боль и усталость, отчаяние и неверие в себя — этот кусочек позолоченного металла с выгравированной цифрой «один» будет для тебя бесценным.
Но только в том случае, если он достался в результате неких жертв с твоей стороны. Даже полученный в результате честного соревнования, однако же не в результате жертв и усилий, а … допустим — везения (соперник не явился, дисквалификация другой стороны, удачный жребий и.т.д.) — приз уже не будет таким ценным. Тем более, если вам подсуживали или все было куплено и все вам поддавались. Нет, это так не работает. Только настоящий пот и настоящая кровь дают призу такую ценность.
Это же верно и в отношении обряда инициации. Что такое обряд инициации? Это способ научить индивида ценить то, что он приобретает в результате. Только после такого обряда остальные члены группы начинают относиться к новичку как к равному. Практически любые социальные группы имеют свои ритуалы для инициации, но если для загородного клуба домохозяек порой достаточно лишь жить в определенном районе и пройти собеседование с активом клуба, то для элитных подразделений это полоса препятствий под ураганным пулеметным огнем, при этом в ленте пулемета каждый десятый патрон — боевой. Это рукопашная схватка после бега в полном боевом на пятнадцать километров, схватка не один на один, даже и не схватка а фактически избиение инструкторами и тут задача не выиграть этот бой, выиграть