Константин Утолин - Путь Знахаря

— Да, это мы заметили, — согласилась Катерина.

— А ведь именно это является единственным ключом к созданию подлинного народовластия, которого не может существать без доступа каждого разумного существа к полной и достоверной информации, не ограниченной ни властью, ни идеологическими канонами. Кроме того, в обществе, в котором сознанию каждого индивидуума доступны все как личные, так и хранящиеся в ноосфере коллективные воспоминания, существует врожденное понимание того, что никакое преступление, никакая подлость не будут забыты. Кроме того, в таких условиях по сути своей невозможен конформизм, когда разумные существа поступаются своими моральными принципами и даже соглашаются с очевидными нелогичностями, лишь бы только не выделяться или удовлетворить ожиданиям более авторитетных или высокопоставленных лиц. (Дмитрий и Трофимов переглянулись, вспомнив о своем обсуждении опытов Милграма.) В мирах же ускоренного прогресса, основанных на агрессивности, разумные существа имеют неосознаваемую ими часть разума и поэтому не всегда контролируют даже собственные мотивы, не говоря уж о связях между индивидуальным сознанием и коллективным разумом. Поэтому находящиеся там у власти личности, владеющие тайным для таких миров знанием о возможностях воздействия на эти самые неосознаваемые связи, могут добиться трансформации индивидуальных ценностей и убеждений входящих в разные группы индивидуумов в совсем неадекватные им коллективные цели и намерения. Что абсолютно невозможно в мирах высокого осознания.

— Получается, что наличие подсознания ко всему прочему, еще и дает отдельным личностям возможность манипулировать другими, — сделал вывод Мирославов.

— Именно. Хотя бы потому, что расы, обладающие подсозанием и испытывающие постоянное психическое напряжение от превышающих их потенциал требований псевдоэлит, имеют огромное количество скрытых, или, в терминологии ваших, земных психологов, скомпенсированных душевнобольных. У которых внешне боль их души почти никак не видна. Но, накопившись, может проявиться резко, как взрыв. И чтобы этого избежать, особенно в массовых масштабах, ноосферы таких миров периодически защищаются, создавая разного типа ВЕРЫ. Которые являются способом разрешить противоречие между потребностями разума и подсознания и предоставить субъектам, имеющим психическое напряжение и при этом не способным в силу недостаточности собственного энергопотенциала «разрядить» его конструктивными способами, возможность избежать саморазрушения, а также «выплескивания» этого недовольства в разрушение объектов и субъектов внешнего мира. ВЕРА — это своего рода «подпорка» слабого, недостаточно осознающего Реальность и себя самого разума, подверженного давлению извне. Позволяющая ему найти иллюзорный, по сути своей эскапистский способ разорвать замкнутый круг, вызванный тем, что имеющаяся и постоянно накапливающаяся скрытая психическая напряженность, являющаяся прямым следствием того, что псевдоэлиты понуждают субъектов народа совершать действия, выходящие за границы их энергопотенциала, приводит к дальнейшему снижению этого самого потенциала и еще большему нарастанию этой напряженности. Любая неосознаваемая Вера уводит разум от поиска возможностей изменить свои взаимоотношения с внешним миром таким образом, чтобы научиться воздействовать на него. Тем самым фокусируя разум и сознание на поиске и создании перемен исключительно внутри, а не вовне себя. И поэтому содержит механизм, позволяющий хищным и паразитическим псевдоэлитам использовать ее для закабаления народа. Учитесь довольствоваться малым, получите вознаграждение в следующей жизни или в раю — все это властьимущие использовали для того, чтобы смягчить внутреннее психическое напряжение народов. Замечу, кстати, что и в мирах высокого осознания уровень потребления существенно ниже конкурентных миров с сопоставимым уровнем возможностей воздействия на окружающий мир. Но там это является осознанным выбором, а при использовании Веры это является лишь уловкой, призванной позволить псевдоэлитам перераспределять ресурсы в свою пользу. И даже развитие собственных психических сил с помощью использования Веры ухитрялись переводить на направление использования их исключительно или преимущественно для произведения изменений во внутреннем, а не во внешнем мире. Пути же наиболее эффективных способов использования психических сил и энергопотенциала для произведения изменений во внешнем мире-то, что у вас принято называть магией — псевдоэлиты оставляли лишь для себя. Другое дело, что в мирах с конкурентной парадигмой развития это было даже хорошо, ибо использование магии значительным количеством разумов, содержащих большое психическое напряжение, ни к чему хорошему бы не привело. И именно поэтому ноосферы таких миров, создавая ВЕРУ как предохранительный механизм от нарастания этого самого психического напряжения среди народа, вынуждены терпеть использование ее псевдоэлитами для своих целей. В мирах же высокого осознания, где вера заменена знанием, магия широко используется для создания полезных изменений и явлений, повышающих уровень гармонии и радости.

— Неужели же любая Вера возникает исключительно как механизм защиты ноосферы от, грубо говоря, массовых психических срывов? — спросила Катя.

— Увы, да, — чисто человеческим жестом развел руками Гость. — Более того, некоторые из них и транслировались на общество через людей, имеющих скрытые психические заболевания. Так, например, принц Гаутамма, ставший Буддой, был очевидным депрессивным шизоидом. Как бы не обидно это звучало для последователей его учения. И именно эта его внутренняя предрасположенность позволила ему найти резонанс с той возникающей в недрах ноосферы Верой, которая позже получила название буддизма. И суметь выразить ее в словах и поступках. И его учение позволило канализировать в относительно безвредные формы то психическое напряжение, которое к тому моменту было очень сильно в эгрегорах стран юго — восточного региона Земли. При этом эскапизм и даже рискну сказать, скрытая некрофилия буддизма — по крайней мере в форме хинаяны — выражены весьма сильно. О чем свидетельствует соприкосновение с ним других народов, не имеющих тех же форм и стадий психического напряжения, которые был призван «разряжать» и сублимировать буддизм. Так, например, в ваших же земных архивах есть убедительнейшие факты о том, как пропаганда буддизма в условиях центральной России приводила неофитов к специфическим психическим расстройствам, из которых наиболее ярко выраженными были различные формы депрессивных проявлений. Что и не мудрено, ибо сама скрытая суть буддизма связана с переживанием состояния «безнадежности», имеющего в буддизме позитивный нравственный смысл. Но, перефразируя одну древнюю поговорку, можно сказать: «что китайцу хорошо, то русскому смерть». Впрочем, от буддизма в квинтэссенции его проявления всем смерть. Поскольку если допустить, что все жители Земли вдруг стали следовать этому учению, то ваша цивилизация давно бы уже просто вымерла! Физически. Кстати, замечу, что этот скрытый дефект буддизма народы хорошо чувствовали и поэтому индусы постепенно избавились от него, потом и китайцы не стали сплошь буддистами, сохранив даосизм и конфуцианство, а японцы сохранили синтоизм, а буддизм приняли преимущественно в учении школ махаяны, которые к тому же существенно потом трансформировали.