Симонов Сергей - Цвет сверхдержавы - красный 4 Восхождение. часть 2

Прилетевшие с самолётом советские врачи прооперировали обоих пострадавших. Затем советского посла, по настоянию премьер-министра и его супруги, доставили в резиденцию премьера, где за ним был организован медицинский уход с обслуживанием на уровне средневекового махараджи. Медицинскую сторону взяли на себя советские специалисты, остальное обеспечил местный персонал. Рядом с послом также находились два переводчика — советский, из посольства, и цейлонский, по распоряжению премьера. (АИ)

Во время выздоровления премьер-министр Бандаранаике и его супруга Сиримаво ежедневно посещали посла Яковлева, и подолгу с ним беседовали, видимо, проникнувшись благодарностью к человеку, который рисковал жизнью для спасения премьера. В этих беседах Владимир Георгиевич старался донести до собеседников позицию советской стороны по многим вопросам, в том числе — и по двусторонним советско-цейлонским отношениям, и по вариантам разрешения сингальско-тамильского конфликта на Цейлоне. (АИ)

Относительно этой проблемы посол Яковлев получил, под видом политико-этнологического прогноза достаточно подробные инструкции. Поэтому ему удалось нарисовать премьер-министру Бандаранаике вполне убедительную картину будущей гражданской войны, которая неминуемо должна была начаться на Цейлоне, как результат его националистической просингальской политики. Он разве что только не сообщил премьеру название будущей тамильской террористической организации — «Тигры освобождения Тамил-Илама». (имеется в виду гражданская война на Шри-Ланке 23 июля 1983 — 18 мая 2009)

«Пуля очень многое меняет в голове, даже если попадает в задницу» (с) Аль Капоне.

Внушение посла подействовало. Вскоре после покушения премьер Бандаранаике призвал общество и политические силы перейти к политике национального примирения. Тамильский язык получил в стране статус второго государственного, была введена квота для представительства тамилов в органах власти и в парламенте. (АИ) У тамильских националистов была выбита их основная политическая платформа.

Соломон Бандаранаике, а затем и сменившая его, после отхода от дел, на посту председателя партии и премьер министра супруга Сиримаво, начали придерживаться в большей степени социалистической ориентации как во внутренней, так и во внешней политике. Были национализированы все иностранные банки, порты, ряд отраслей промышленности, в том числе чайная, установлена государственная монополия на внешнюю торговлю.

Параллельно эмиссары Коминтерна вели разъяснительную работу с Генеральным секретарём Коммунистической партии Цейлона Питером Кейнеманом. Кейнеман сотрудничал с мировым коммунистическим движением ещё до войны, в годы учёбы в Англии. После возрождения Коминтерна в январе 1957 г, (АИ, см. гл. 02-24) взаимодействие стало ещё более тесным и регулярным. Сейчас коминтерновцы убедили Кейнемана систематически поддерживать политику правительства Бандаранаике в части национального примирения с тамилами и в части экономических реформ.

В отношениях с СССР также наметился прогресс. Цейлон пока официально не вошёл в состав ВЭС, но его правительство официально выразило желание присоединиться к энергетической программе организации и к её туристическому проекту.

С 1957 г в индийском штате Керала у руля была победившая на выборах коммунистическая партия. (Реальная история) За два года коммунисты добились немалых успехов, в том числе в сфере образования и экономики, а также наладили деловое взаимодействие с махараджей Трианпура Чинтирой Варма (АИ частично, см. гл. 02-27).

Их успехи вызвали неудовольствие премьер-министра Индии Джавахарлала Неру, возможно — из чистой ревности. Неру был сторонником частного предпринимательства, он хотел и успешно сотрудничал с СССР и другими социалистическими странами, но не желал распространения коммунизма в Индии. Его начали беспокоить успехи коммунистов в хозяйственной деятельности, распространение предприятий коллективной собственности и массовое акционирование. (АИ, см. гл. 03-08) Успешно действующее коммунистическое правительство Кералы было в его представлении угрозой для доминирования в стране его правящей партии Индийский национальный конгресс.

Хрущёв знал, что в «той» истории 31 июля 1959 года президент Индии Раджендра Прасад с подачи Неру сместил правительство штата Керала во главе с главным министром Намбудирипадом и ввёл в штате прямое президентское правление. Это необходимо было предотвратить. Положение осложнялось заключённым при создании ВЭС соглашением на основе принципов «панча шила», одним из которых было невмешательство во внутренние дела стран-партнёров.

Для спасения правительства Кералы КГБ и Коминтерн осуществили сложную операцию на нескольких уровнях воздействия. Под управлением Коминтерна Коммунистическая партия Индии развернула мощную программу пропаганды своей деятельности, под общим лозунгом «Народное самоуправление — залог эффективности индийской экономики» (АИ). На живых примерах успешно действующих предприятий с коллективной формой собственности и примерах массового акционирования, когда акции предприятия и дивиденды по ним получал каждый рабочий, участвовавший своим трудом в его строительстве, индийская компартия пропагандировала свои успехи среди широких слоёв населения.

Эмиссары Коминтерна сумели подключить к этой пропаганде весьма влиятельных индийских брахманов, вначале в штатах Керала, Западная Бенгалия и Уттар-Прадеш, а затем и по всей Индии. Действовали по-разному: где убеждением, напирая на совпадение ключевых ценностей коммунизма и индуизма, одинаково нацеленных на равенство и самосовершенствование, а где и прямым подкупом. К брахманам в Индии принято прислушиваться. Когда многие из признанных гуру начали в своих проповедях упоминать благотворное влияние народных предприятий на общую экономическую ситуацию в стране, обращать внимание верующих на распространяемую коммунистической партией идеологию коллективизма и взаимопомощи, количество таких предприятий коллективной собственности и народных кооперативов стало расти ещё больше.

Одно дело, когда пропаганду ведут коммунисты. Но когда к ним подключились ещё и брахманы, обладающие в традиционно религиозной Индии весьма немалым влиянием, Неру был вынужден к ним прислушаться.

Коминтерновцы зашли и с другой стороны. Среди населения Индии имеется немалый процент мусульман. Среди них уже с начала 1958 года активно распространялась идеология «исламского социализма». Социалистическая революция 1958 г в Ираке и Иране, значительные подвижки влево среди улемов Саудовской Аравии (АИ частично, см. гл. 03-10), повлияли и на настроения в среде индийских мусульман. Они всё чаще участвовали в создаваемых «народных предприятиях» и кооперативах, более того, начали появляться малые кооперативы, где бок о бок трудились мусульмане и индуисты, чего ранее не было. Они находили общий язык, обсуждая экономическую политику компартии, кто-нибудь рано или поздно предлагал: «А давайте попробуем сами создать такой кооператив», — и совместное дело начиналось. (АИ)