Александр Юдин - Сибирь. Путеводитель

Гусиноозерск

(32,2 тыс. чел., 110 км к югу от Улан-Удэ)

От автовокзала Улан-Удэ ежедн. 3 рейса (11.00, 13.20, 17.00).

Даша-Доржо Ит игелов был главой буддистов Восточной Сибири (хамбо-ламой) с 1911 по 1927 г. Он родился в 1852 г. Рано оставшись сиротой, воспитывался в зажиточной семье Надмита Батуева. В 16 лет отправился учиться в Анинский дацан, который в те годы был известен высоким уровнем подготовки лам. Там он провел около 20 лет, изучая санскрит, тибетский язык, логику, философию. В дальнейшем Итигелов совершенствовал свои знания в Цугольском и Агинском дацанах. Он получил известность как философ и врач. Всю жизнь он провел в Бурятии и лишь один раз выезжал за пределы Сибири – когда в начале февраля 1913 г. присутствовал на праздновании 300-летия дома Романовых и открывал в Петербурге буддистский храм. В 1911 г. Даша-Доржо Итигелов был избран XII Пандидо хамбо-ламой ламаистского духовенства Восточной Сибири. В годы Первой мировой войны он активно участвовал в благотворительных акциях, организовывал госпитали и получил несколько наград. В 1926 г. Итигелов посоветовал всем буддистским монахам немедленно покинуть Россию, предсказав репрессии власти в отношении священнослужителей и разрушение дацанов в Бурятии. Отвечая ученикам, озабоченным его судьбой, Итигелов сказал: «Меня они не успеют взять». Обстоятельства его смерти (в 1927 г.) и погребения очень не традиционны для буддизма и бурят. Окруженный учениками, Даша-Доржо Итигелов сел в позу лотоса и попросил их читать для него молитву – благопожелание для умершего. Но ученики не осмелились произнести ее в присутствии живого учителя. Тогда лама сам начал читать ее, постепенно молитву подхватили окружающие. Читая это благопожелание и находясь в состоянии медитации, лама ушел из жизни. Перед этим он завещал своим ученикам: «Вы навестите и посмотрите мое тело через 30 лет».

В позе лотоса, в которой хамбо-лама находился во время медитации, тело поместили в кедровый саркофаг и похоронили в местности Хухэ-Зурхэн, в бумхане – мавзолее, где традиционно хоронят лам, на уровне полутора метров под землей. Завещание «посмотреть на тело спустя 30 лет» абсолютно необычно для погребальных обычаев бурят. Сама мысль о том, чтобы достать из земли мертвого человека, вообще противоречит традиционным представлениям. Тем не менее в 1955 г. группа лам во главе с хамбо-ламой Лубсан-Нимой Дармаевым, выполняя волю Итигелова, решилась на этот невероятный шаг и втайне от властей вскрыла захоронение. Убедившись, что тело Итигелова не тронуто, его опять спрятали. В 1973 г. эта операция проводилась вторично. В третий раз – в 2002 г. – тело извлечено из захоронения и перевезено в главный храм Иволгинского дацана близ Улан-Удэ.

Город районного подчинения, административный центр Селенгинского р-на, в 6 км от ж/д ст. Загутай на ветке Заудинский – Наушки. Расположен на северо-восточном берегу Гусиного озера. Озеро богато рыбой, вокруг него есть несколько мест, удобных для отдыха.

В городе работают предприятия пищевой промышленности, Гусиноозерская ГРЭС и шахтоуправление.

Комитет по делам молодежи, спорту и туризму администрации Гусиноозерского района ул. Пушкина, 12, тел. 4 12 95.

Поселок на берегу Гусиного озера появился в 1939 г. в связи с разработкой месторождений бурого угля. До 1953 г. назывался поселок Шахты. В 1953 г. назван Гусиноозерском по озеру – в прошлом оно было излюбленным местом гнездования гусей. Более 90 % бурого угля Бурятии добывается в окрестностях Гусиноозерска.

(150 км к югу от Улан-Удэ)

Дацан расположен в Тамчинской степи на северо-западной стороне Гусиного озера. Один из самых старых дацанов России и третий по важности из дацанов Бурятии. В 1741 г. был официально объявлен центром буддизма в России царицей Елизаветой Петровной. Первоначально представлял собой большую юрту, а к 1848 г. в комплексе было уже 17 дуганов (храмов). В 1858–1870 гг. выстроен главный 3-этажный цокчен – дуган. С 1809 по 1927 г. Гусиноозерский дацан был главным дацаном Бурят-Монголии и резиденцией официального главы буддистов Восточной Сибири – Пандидо хамбо-ламы. В дацане служили до 900 лам. После закрытия дацана, с середины 1930-х гг. в нем размещалась тюрьма для политических заключенных. До наших дней сохранились 2 из 17 храмов – все они памятники бурятской культовой архитектуры XVIII–XIX вв. На территории дацана также сохранился оленный камень «Алтан-сэргэ», уникальный образец наскального искусства эпохи бронзы.

(118 км к югу от Улан-Удэ, 8 км к югу от Гусиноозерска)

Перевал возле Гусиного озера. Названа так потому, что на ней в XVIII–XIX вв. проходили бои между казаками и монгольскими захватчиками, часто случались взаимные нападения на караваны. Справа по движению находится стоянка Гэсэра со столбами-коновязями и сакральным камнем, слева на горе установлены крест и колокол.

(150 км к югу от Улан-Удэ)

В 1665 г. казаки обустроили здесь форпост на дороге в Монголию и Китай – один из главных военных центров Забайкалья. В городе жил прадед поэта А.С. Пушкина генерал-аншеф А.П. Ганнибал, отбывали ссылку декабристы М.А. и Н.А. Бестужевы, К.П. Торсон. В 1888 г. построен Вознесенский собор. В кон. XIX в. здесь возник кружок бурятской интеллигенции, члены которого внесли большой вклад в развитие просвещения и науки. Сын декабриста Н.А. Бестужева – А.Д. Старцев построил первую в Китае железную дорогу, собрал всемирно известную коллекцию предметов буддийского культа. В бывшем доме Старцева, построенном по проекту Н.А. Бестужева, ныне работает Музей декабристов. Недалеко от поселка находится мемориальный комплекс, посвященный декабристам. В центре комплекса могилы Н.А. Бестужева, К.П. Торсона и его матери.

(212 км к югу от Улан-Удэ)

Здесь находятся около 320 захоронений представителей разных слоев населения периода хунну. Археологические работы начаты в 1896 г.

(18,2 тыс. чел., 235 км к югу от Улан-Удэ)

Телефонный код 30142

внутренний 242

Город расположен на юге Бурятии на границе с Монголией, в 30 км от ж/д ст. Наушки. До 1934 г. назывался Троицкосавском. В XVIII в. был главным торговым центром чаеторговли России. Кяхту именовали «Российской столицей чая», «Золотыми воротами России», «Москвой на востоке». «Золотой век» Кяхты продолжался около 200 лет.

Включен в число исторических городов России.

Поезд № 964 в Наушки (отпр. из Улан-Удэ в 12.55, время в пути 6 ч).

Далее маршруткой до Кяхты.

Автобусом от автовокзала Улан-Удэ (отпр. в 16.00).

Муниципальное предприятие «Кяхта-турист»

ул. Ленина, 33, тел. 9 26 41, 9 15 09.

Отдел туризма районной администрации тел. 9 14 34.

Кяхтинский тракт

Слобода, тел. 9 22 03.

Дружба

ул. Крупской, 8, тел. 9 13 21.

Турист

ул. Ленина, 21, тел. 9 24 31.

Город возник в 1727 г. как слобода. Кяхта – восточные ворота России, один из главных торговых центров Великого чайного пути (XVII–XVIII). Основание города историки связывают с именем Петра I, который в 1689 г. направил в Китай миссию для урегулирования пограничных и торговых отношений. Город вписал свое имя в одну из золотых страниц истории России. Именно через Кяхту Россия, первой из европейских стран, вступила в официальные отношения с Китаем. На берегу р. Кяхты 14 июня 1728 г. казаки заложили первый камень в основание форпоста. К концу года был возведен Гостиный двор и купеческие избы. В 1743 г. по указу Сената Кяхтинский форпост получил статус торговой слободы. Цыбики зашивались в бычьи шкуры шерстью внутрь, чтобы чай не подмок в пути. Благодаря Кяхте чай приобрел популярность в России, стал национальным напитком.

В истории города оставили след многие известные деятели науки, культуры, общественной мысли. В Кяхте формировались все крупные российские центрально-азиатские экспедиции Н.М. Пржевальского, К.П. Козлова, Т.Н. Потанина и др. В XVIII в. через Кяхту прошли маршруты научных экспедиций Миллера, Лаксмана, Палласа и др. Здесь были декабристы Николай и Михаил Бестужевы, С.П. Трубецкой, С.Г Волконский, И.И. Пущин.

тел. (30142) 9 16 12, 9 24 05, 9 16 12, 9 28 01.

ежедн. зимой 8.00–18.00, летом 8.00–20.00.

Ж/д переход расположен в 29 км от Кяхты в пос. Наушки.

Таможенный пункт ЖКПП «Наушки» (30142) 92271, 92272.

Кяхта сохранила старинный облик и характерную застройку купеческого города. Деревянные дома купцов украшенны резьбой.