Илья Арсиани - Как украли российскую историю

Согласно знаменитому армянскому географу 7-го века н. э. Ананию Ширакаци, маскуты живут «у самого Каспийского моря, куда доходят отроги Кавказа, и где воздвигнута Дербендская стена, громадная твердыня моря».

Примечательно, что Дербентская стена – памятник архитектуры, включенный во всемирное наследие Юнеско, – удивительным образом похожа на стену Китай-города (#73).

Таким образом, можно утверждать с высокой степенью вероятности, что в 5-м – 9-м веках Москва уже существовала не как небольшое поселение, а именно как полноценный и хорошо укрепленный город.

Арсания

Сведения об Арсании восходят к утраченной книге «Виды стран», написанной около 920-го года крупным ученым-энциклопедистом Абу Зайд аль-Балхи, которая неоднократно воспроизводилась его последователями и более поздними авторами.

Эта страна считалась одним из трех центров руссов наряду с Куябой и Славией. Под Куябой большинство современных ученых понимает Киев. О Славии речь пойдет ниже.

Что касается Арсании, то для понимания ее локализации необходимо проанализировать древнюю историю практически всей Евразии.

В названии «Арсания» явно прослеживается уже знакомый нам корень «ар-», что указывает на ариев.

Как было сказано выше, арии, являясь народом лучших в древнем мире воинов, привлекались не только для захвата чужих территорий, но и для защиты, которая требовалась в первую очередь городам и наиболее почитаемым святыням – капищам.

Названия таких городов и святых мест нередко включало слово «Маас», то есть «божественный». Помимо указанных выше Мааса, Маастрихта, Маасдама и Москвы, данное слово входит в состав названий еще нескольких топонимов и городов, таких как: Арзамас, Месхет и Миасс.

Этот факт можно было бы считать случайным совпадением, однако нельзя не обратить внимание на то, что один из наиболее влиятельных народов древности, хорошо известный еще Геродоту (5-й век до н. э.) и занимавший большие территории на западе, севере и востоке от Каспийского моря, носил название «массагеты».

Необходимо добавить, что в определенный момент в географические названия, сопровождавшие массагетов, добавилось слово «сар». Что оно означало, доподлинно неизвестно, хотя с высокой степенью вероятности можно говорить о его происхождении от словосочетания «Святой Ра» и родственного ему слова Sū́ras («солнце»).

Не исключено, что от слова «сар» произошли впоследствии такие слова, как «цезарь» и «хазар» (можно перевести как «подобный Святому Ра»), а также более позднее слово «царь».

«При чем же тут Миасс? – спросите вы. – Это всего лишь небольшая речушка в Челябинской области…»

Не совсем.

Немного южнее Миасса находится крупнейший комплекс городов, возраст которых насчитывает около 4-х тыс. лет. Речь идет о так называемой Стране городов, наиболее известным из которых является Аркаим.

В настоящее время исследовано около 25 укрепленных поселений на площади диаметром 350 км, которые археологи по всем признакам идентифицируют именно как города (четкая планировка, наличие защитных укреплений, наличие производственных мастерских). Нет ни малейших сомнений, что «Страна городов» входила в сферу влияния массагетов.

Непосредственно возле реки Миасс расположен город Челябинск, на территории которого древние поселения не обнаружены. Известно лишь, что город основан на месте башкирской деревни Челябы.

Однако стоит обратить внимание, что в переводе с турецкого «челяб» означает «бог», а «челяби» – «божественный, одаренный богом». Кроме того, «челеби» – «царевич» по-тюркски.

К востоку от Челябинска находится озеро Катай, севернее – город Катайск. Южнее Челябинска протекает река Маскайка.

На границе Челябинской области и Республики Башкортостан можно найти реку Катав, название которой происходит от этнонима крупного родо-племенного объединения в составе башкир – катай.

Согласно данным последних исследований, башкирские катаи произошли от киданей – древнего народа, населявшего Монголию и Маньчжурию. Генетическое исследование катайцев (была протестирована небольшая группа) показало принадлежность их к гаплогруппе R1a, субкладу R1a-Z2123.

А в 250-ти км восточнее Челябинска находится город Курган, основанный в непосредственной близости от древнейших насыпей-захоронений, главное из которых носило название «Царев курган». О нем сохранилось такое воспоминание путешественника-естествоиспытателя 18-го века Петра-Симона Палласа: «Сим именем называется чрезвычайной величины курган, о коем никакого не осталось предания, и неизвестно, воздвигнут ли оный древними обитателями сея страны, как памятник какого важного происшествия, или как гробница, покрывающая тело какой ни есть знатной особы. Холм сей имеет в окружности около 240 аршин…»

По названию данного кургана до 1738 года город Курган носил название «Царево городище».

Добавим, что города Москва, Казань, Челябинск и Курган находятся примерно на одной широте, то есть выстроены в одну линию.

«Царственное» название носил до 1925 г. еще один выдающийся город – Волгоград. Историки не могут объяснить происхождение его названия «Царицын», поскольку никакой связи между этим городом и какими-либо представителями царского рода не установлено.

Но еще более интересным является самое древнее дошедшее до нас название Волгограда – Месхет, которое перекликается с именем и маскутов, и массагетов.

В непосредственной близости к Волгограду, на дне Цимлянского водохранилища, покоятся останки еще одного легендарного города – Саркела. Его укрепленные стены представляют собой четырехугольник размером 133,5 × 193,5 м. По данным археологии, население города состояло из двух этнических групп: цитадель занимали тюркские кочевники (жилища в виде юрт), остальную часть – местное аланское население (жилища в виде землянок).

По форме, пропорциям и внешнему виду Саркел является братом-близнецом Пор-Бажына, только немного меньшего размера (размеры Пор-Бажына 158 × 211 метров). Как тут не вспомнить предание о граде Китеже, которое гласит, что кроме Большого Китежа, был еще и Малый Китеж.

Не меньший интерес представляют древние поселения на территории Саратова, которые устойчиво датируются 20-м веком до н. э. (ранние слои Алексеевского городища). Такой возраст говорит о том, что Алексеевское городище является ровесником Аркаима.

При этом на месте городища выявлено семь культурных горизонтов, свидетельствующих о непрерывном существовании здесь поселений до 5-го века н. э. включительно, то есть около 2,5 тысячелетий. В последующие 800 лет город, предположительно, был заброшен, и только в 13-м веке на его территории появился форпост Золотой Орды – город Увек и окружавшее его Болдыревское селище.