Георгий Литвин - На развалинах третьего рейха, или маятник войны
Гестаповская практика: Израилю не нравилось освещение войны в Ливане. И они заявляли: «Если мы предпримем войну против «Вашингтон Пост», то мы найдем подходящее время и место». Даже мягкую критику стараются душить заблаговременно.
Цензура: В 1988 году «наше» правительство вынуждено было закрыть информационный центр ОПП (Организация Освобождения Палестины) в Нью-Йорке, но не посягнуло на свободу действий израильского центра.
Отто фон Бисмарк в свое время писал: «Разделение Соединенных Штатов на две федерации равной силы было намечено задолго до Гражданской войны высшей финансовой властью Европы. Эти банкиры боялись, что если бы США остались единым целым и одним народом, то получили бы экономическую и финансовую независимость, что ограничило бы власть банкиров над всем миром. И они направляли своих эмиссаров возбуждать вопрос о рабстве и таким образом рыть яму между двумя частями Республики».
Натан Ротшильд, самый могущественный человек Европы XIX века говорил: «Мне не важно, кто правит страной, дайте мне ее денежные струны, и я подчиню ее».
Создатели Соединенных Штатов, среди них Вашингтон, Мэдисон, Джефферсон, Джексон и Линкольн боролись против самой идеи «центрального банка». Тем не менее, доверенное лицо Ротшильда — Поль Уорбург образовал Федеральную Резервную Систему как раз ко времени: надлежало провести громадные правительственные займы, необходимые для поддержки союзников по первой мировой войне. Несмотря на свое название — Федеральная Резервная Система находится в частном владении.
Томас Джефферсон говорил: «Если американский народ когда-либо допустит, чтобы частные банки держали в своих руках выпуск денег, то сначала посредством инфляции, потом дефляции другие банки и корпорации, разросшиеся вокруг них, лишат народ его собственности, и однажды дети пробудятся бездомными на земле, которая была завоевана отцами»…
Неприкрытое вторжение в намеченную страну: В начале двадцатого века евреи хлынули в Америку подобно тому, как в 40-х годах — в Палестину.
Массовое человеческое жертвоприношения для достижения намеченных целей: Вудро Вильсона переизбрали президентом в конце 1916 года, он обещал «удержать нас в стороне от войны» и сохранить строгий нейтралитет. 23 января 1917 года он уверял Конгресс, что желает во чтобы то ни стало сохранить мир с Германией, однако 2 апреля 1917 года Америка вступила в войну, что стоило ей 117 тысяч жизней. Ради чего? Англия отчаянно просила о помощи, и сионисты предложили ей американские богатство и человеческую силу в обмен на обещание отдать им Палестину.
Эта договоренность достигнута была лордом Бальфуром и поэтому названа Декларацией Бальфура. «Первая Мировая война была нашим высшим отмщением христианскому миру» — сказал граф Менедзрф, послевоенный посол Австрии в Англии.
Автор не указывает истинных причин вступления США на последнем этапе первой мировой войны в военные действия: были разгромлены три европейские империи — германская, австро-венгерская и русская. Начался послевоенный хаос и все богатства этих империй потекли в банки сионистов Америки. В этом вся суть дела: война для них — мать родная и они за всю историю человечества подстрекали народы мира на междоусобицы и войны, чтобы наживаться на страданиях миллионов людей разных рас и религий. Главное для них — НАЖИВА!
Убийства патриотов: Последние слова Уильяма Джойса (был приговорен в Англии к смерти. за антивоенную деятельность): «Смертью своей, как и жизнью, бросаю я вызов евреям, послужившим причиной последней войны, и бросаю вызов силам тьмы, стоящим за ними. Я горжусь, что мне довелось умереть за мои идеалы, и очень сокрушаюсь за сыновей Британии, идущих на смерть неизвестно зачем».
Терроризм по отношению к патриотам: Иосифа Шехтера, главу подразделения местной Еврейской лиги самозащиты, угораздило подложить бомбу под дверь канадского активиста. Адвокат Шехтера привел аргументы для защиты преступника такие: мол, его клиент мог оставить и значительно большую бомбу, однако, захотел ограничиться «маленькой» и «символической» (1918 г. Канада).
Соглашение о Геноциде 1949 года недавно вступило в силу закона и позволяет Всемирному Суду возбуждать дело против любого американца, критикующего Израиль. Международное соглашение вдруг оказывается выше нашей Конституции.
Разоружение белых: Жена сионистского шпиона Полларда работала секретарем в Национальной Стрелковой Ассоциации. Каждая ячейка СОВ, естественно, стремиться разоружить своих номинальных хозяев, чтобы их политика и стратегия могли принести себе же еще более горькие плоды.
Происходит захват Америки с помощью судебной системы. Создатель Еврейской организации самозащиты Мордехай Леви заявил: «Чтобы ни делалось, совершается праведное дело». Глава Нью-Йоркской Еврейской лиги самозащиты Виктор Вансиер, в частности, заявил (апрель 1986 г.): «Подполье нанесет удары по целям и заставит — американцев разинуть рты». Он продолжал: «Видный палестинец, живущий в США, намечен для ликвидации. «Меньше, чем через месяц, профессор Тем-пельского университета Измаил Фаруки и его жена были убиты. Сионисты нарушают любой закон, который не подходит им.
Регулируемая и направленная цензура: «ПМ» — Нью-Йоркская ежедневная промарксистская радиостанция — была обвинена представителем Анти-Диффамационной Лиги в антисемитизме.
Угроза судом: Сионистская марионетка Теодор Соренсон угрожал судом, чтобы принудить ЭН-БИ-СИ прекратить мини-сериал «Америка».
Движение за гражданские права: Самый большой и наиболее заметный источник дискриминации в Америке — это движение за гражданские права,
«Еврейская община давно уже является финансовым хребтом движения за гражданские права» («Нью-Йорк Таймс»).
Нападение на культуру, развлечения, религии, образование.
«Они обнаруживаются за всяким социальным волнением, поскольку они у основания всех эпидемий безнравственности (композитор Ференц Лист).
«В своей стране наблюдаются определенные потоки влияний, которые создаи заметное ухудшение нашей литературы, развлечений и социального поведения…» (Генри Форд)
Рихард Вагнер анафематствован в Израиле. Почему? Возможно, из-за замечаний об иудаизме в музыке: «Что касается искусства и особенно музыки, мы хотим объяснить распространенную неприязнь к еврейской природе… Ее влияние на музыку отвратительно и холодно безразлично ко всему пламенному и высшему, к прочувственной страсти. Еврей не способен дать художественное выражение своим чувствам, а музыка — язык страсти». Далее: «Еврей нуждается в широчайшем распространении разновидностей модернизма, в том числе и в музыке, чтобы разрушить вкус общества. Он напрочь лишен искусства в себе самом».