Петр Столыпин. Нам нужна великая Россия - Дмитрий Владимирович Табачник

© Табачник Д. В., текст, 2026

© Орлова И. В., иллюстрация на обложке, 2026

© Александрова Н. Д., фото на обложке, 2026

© Священник Игорь Палкин / Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси, фото на обложке, 2026.

© ООО «Феникс», оформление, 2026

© В оформлении книги использованы иллюстрации по лицензии Shutterstock.com, 2026

* * *

Имя Петра Аркадьевича Столыпина, выдающегося государственного деятеля и реформатора, занимает особое место в отечественной истории. Этого человека, наделенного многими талантами, политика, обладавшего, несомненно, стратегическим мышлением, даром рассудительности и способностью точно проанализировать сложившуюся ситуацию, современники считали «консервативным либералом» и «либеральным консерватором».

С чем же связана столь неоднозначная и на первый взгляд противоречивая оценка его личности? Петр Аркадьевич выступал сторонником проведения последовательных и решительных, но в то же время гибких преобразований в самых разных сферах общественной жизни. Среди важнейших достижений Столыпина — знаменитая аграрная реформа, представлявшая собой настоящий национальный проект, целью которого было укрепление главного производительного социального класса Российской империи — крестьянства. Деятельность Столыпина сначала на посту министра внутренних дел, а потом и главы правительства вызывала ожесточенные споры и критику со стороны всех действовавших тогда политических сил. Далеко не все понимали и принимали проводимый им курс политического и экономического обновления России.

В данной книге Петр Аркадьевич предстает перед читателем как добрый христианин, волею Божией призванный к высокому и ответственному государственному служению. Будучи смелым человеком и активным политиком, Столыпин имел много недоброжелателей, но до конца своих дней всей душой оставался верен Христу, царю и Отечеству, являя пример жертвенной любви к Родине, искренней, самоотверженной и бескорыстной заботы о благе народа.

Считаю факт выхода книги важным событием в культурной жизни всех стран исторической Руси. Призываю читателей к серьезным размышлениям о нашем будущем и прошлом, обращение к которому делает нас рассудительнее и мудрее.

Петр Аркадьевич Столыпин — самый молодой премьер-министр России, человек, остановивший революцию 1905 года, в разы поднявший социально-экономический уровень страны и на целых 10 лет отсрочивший Первую мировую войну.

Какая Россия досталась Столыпину в 1906 году? Слабая власть, допустившая чудовищный разгул терроризма, тысячи убитых, коррупция, позорное поражение русской армии в войне с Японией, колоссальный бюджетный дефицит, остановившиеся предприятия, отток капитала за границу, массовый алкоголизм, критическое падение рождаемости, сепаратизм окраин, бесправие крестьян, общее разочарование в могуществе государства и неверие в будущее… Только вдумайтесь, в какой ситуации оказался тогда Столыпин. Причем практически в одиночестве, потому что никто его не поддерживал, ему не на кого было опереться, кроме самого себя, своих знаний, своей веры, своего понимания настоящего и будущего.

И Столыпин, засучив рукава, принялся за работу, прекрасно отдавая себе отчет в том, какой трудный, полный непонимания и отторжения путь его ждет.

Он расселял страну на восток, в Сибирь — в результате за 10 лет в стране прибавилось 30 миллионов человек. За период с 1908 по 1912 год более 2 000 000 гектаров земли было передано в частную собственность, а производство зерновых составило 20 % от мирового производства. Производство мяса увеличилось на 190,4 %, масла — на 247,5 %. У людей появилась земля, надежда, возможности, деньги. То есть возникла ситуация, при которой у человека вновь появилась воля жить.

Это напугало мир. Это напугало тех, для кого, как говорил Столыпин, важны большие потрясения, а не великая Россия. Единственным способом остановить это было убийство Столыпина. И он был убит, после чего сразу остановились его реформы.

Почему я считаю личность Столыпина наиважнейшей в нашей истории? Потому что в столыпинских реформах было самое главное — понимание сути русского человека, понимание его менталитета, его национального кода. Понимание того, что русскому человеку нужно внимание, заинтересованность в нем. И самое главное, что Столыпин делал ставку на средний мощный класс крестьянства и средний класс промышленников. Этот класс, как корневая система, должен был сковать те колебания, которые привели в результате к тому, что мы имели в течение многих десятилетий.

Мне думается, что сегодня столыпинский подход — единственно правильный. Кстати говоря, уже тогда Столыпин пишет про Дальний Восток и про Сибирь. Что надо обращаться лицом к Востоку, и что, если мы этого не сделаем, придут другие.

Какой хотел видеть Столыпин Россию, которую ему не пришлось увидеть?

Это соединение просвещенного консерватизма с просвещенным патриотизмом. Это органическое сочетание традиций и новаций в российской жизни. Это евразийский сплав духовной мудрости и современных технологий. Это конкурентоспособность России в современном глобальном мире. Это реальное многополярное сочетание разных религий и многонациональных культур в одном пространстве. Это гордость за свою страну, чувство личного достоинства и уважение достоинства другого человека. Это русский крест, органично соединяющий вертикаль государственной власти и горизонталь культуры и гражданского общества.

Мне кажется, что весь опыт Столыпина, все то, что он делал, было как раз направлено к тому, чтобы Россия оказалась такой страной. Я совершенно убежден, что подавляющее большинство жителей нашего Отечества хотели бы видеть Россию именно такой. И для этого есть путь, который и начертал нам Столыпин.

Оглядываясь на то время, понимаешь, как важно помнить о фигуре и стремлениях Столыпина тем, кто привык иронично поплевывать в свое прошлое и настоящее, не задумываясь над тем, какое после этого их может ожидать будущее. Пора научиться учиться у самих же себя…

В переломные моменты истории народ всегда делится на сторонников революции и сторонников реакции. Политический центр быстро размывается, большинство его представителей разбегается по радикальным флангам, а оставшееся ответственное меньшинство ненавидят за «соглашательство» и «отсутствие четкой позиции». В эпохи великих потрясений центристы идут под нож первыми, гораздо раньше, чем правые и левые радикалы выяснят, кто из них матери-истории более ценен.

История много раз давала понять, что никого из радикалов не любит — ей как раз милей взвешенные центристы, не революционеры, не